ИТОГИ конференции в г. Подольске, 8 июля 2012 г

(тема восстановлена и продублирована)
Ответить
Аватара пользователя
Admin
Сообщения: 2020
Зарегистрирован: 07 июн 2013, 22:51
Контактная информация:

ИТОГИ конференции в г. Подольске, 8 июля 2012 г

Сообщение Admin » 18 июн 2013, 08:53

Сообщения восстановлены из заблокированного форума

ИТОГИ конференции в г. Подольске, состоявщейся 8 июля 2012 года


Admin
Количество сообщений: 1044
Дата регистрации: 2008-08-07
Тема: ИТОГИ конференции в г. Подольске, состоявщейся 8 июля 2012 года Вс 08 Июл 2012, 15:01


Начала свою работу конференция в Подольске.
На конференции присутствуют 106 представителей из 15 регионов Российской Федерации.
Перед началом конференции участники отслужили панихиду по погибшим в Краснодарском крае вследствие стихийного бедствия, обрушившегося вчера на край.
С первым докладом выступил В.П. Мелихов.
Информацию о прошедшей конференции администрация форума начнет размещать после обработки видеозаписи (с понедельника-вторника следующей недели).

_dsc0210.jpg
_dsc0210.jpg (142.2 КБ) 2723 просмотра


_dsc0211.jpg
_dsc0211.jpg (147.84 КБ) 2723 просмотра


_dsc0212.jpg
_dsc0212.jpg (155.4 КБ) 2723 просмотра



Сообщения восстановлены из заблокированного форума

Аватара пользователя
Admin
Сообщения: 2020
Зарегистрирован: 07 июн 2013, 22:51
Контактная информация:

Re: ИТОГИ конференции в г. Подольске, 8 июля 2012 г

Сообщение Admin » 18 июн 2013, 08:55


Сообщения восстановлены из заблокированного форума


Юрий
Количество сообщений: 182
Дата регистрации: 2010-04-11
Тема: Re: ИТОГИ конференции в г. Подольске, состоявщейся 8 июля 2012 года Пн 09 Июл 2012, 17:02


Вкратце выскажу свои мысли о том, что наиболее запомнилось на конференции.

Не к чему придраться в докладе Владимира Петровича Мелихова, на мой взгляд, более чем перспективная, реально выполнимая программа, кто не знаком, рекомендую, там всё по делу.

Самохиным Сергеем Павловичем был поднят вопрос вымирания казаков, что как я думаю, происходит всвязи с этнической деградацией и потерей казачьей преемственности. Многие отмечали, что доля молодых людей в Казачьих объединениях снижается. На мой взгляд, это основная проблема, которая стоит перед нами.
В очередной раз повторю, что в одиночку семья, казака не воспитает. Чужеродная среда изменит и ребёнка, и родителей. Остановить это может только объединение казаков в этнические общины повсеместно, схема такого объединения предложена в статье Объединение Казаков на основе родовой преемственности. Более того, сами родители, воспитатели, те, кто принимает участие в воспитании нового поколения казаков, должны совершенствоваться в повышении уровня духовности. Верить в Бога надо осознано, а не потому что дедушки и бабушки верили. Для помощи в осознании вполне подойдут лекции Профессора Алексея Ильича Осипова.
Остальным национальностям, большинство людей которых исповедуют Православие, остаётся порекомендовать то же самое, иначе за духовным упадком придёт забвение всего, что сделали наши предки.
"Нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит своё дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь своё дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может только один человек". (Н.В. Гоголь)
Казакам и всем Православным, вновь надо стать родными по душе.

«Базар», периодически возникавший на конференции, показывал именно духовный, а с ним и наш нравственный упадок. Кстати любителям рассуждать о Казачьей демократии и уважении к мнению каждого, лучше вспомнить, что демократия была выстроена путём отсечения выскочек и болтунов, то есть выбором гласных, о чем и нам надо не забывать. А если какая община выдвигает гласного, который демонстрирует неуважение к Кругу, чуть что, с места рот разевает, то это позор всей общины. В общем, прежде всего воспитание, потом образование, а не наоборот, как принято в нашем обществе.

Правильно сказал Шевчук Владимир Александрович, что Казачья партия это инструмент, точнее один из инструментов народа в деле устроения своей жизни.
Верно подметил и Лысенко Николай Николаевич, что у организуемого движения должны быть два уровня партийный и общинный. Развивая тему, добавлю, что общинный уровень это основа, создавать которую надо параллельно с партией.
Так же были речи и крайней направленности, возможно с целью расшевелить людей, но на мой взгляд направленность таких речей ошибочна. Суть их была в том, что если мы чего-то не успеем до осенних выборов, то ли денег насобирать, то ли подписей, то значит мы не сможем ничего, ни на что не способны, в общем «разворачивай оглобли».
Несомненно то, что наше духовно убогое общество мало на что способно, но ложиться и помирать, бросать дело мы не можем, как бы дело не пошло, так как мы не перед собой в ответе, а перед предками за своих потомком.
Может и не получится создать партию в ближайшем периоде, но главное наше дело – это народ, он прежде всего, а партия, повторюсь, инструмент. Дело по народному возрождению мы не можем бросить, значит и идея о партии, то же не может быть утрачена.
Пара депутатов и даже десятков, прошедших во всевозможные парламенты, не смогут сделать больше, чем народ с возрожденной духовностью и родовой преемственностью. Тем более, если общины с основой из совестливых людей не будут созданы, значит не будет опоры и для депутатов. Опыт современной, пусть и псевдооппозиции показывает, что да же самая многочисленная оппозиция, без народной поддержки, всего лишь политический мыльный пузырь.

По вопросу общения лидеров партии с людьми на разных участках в разных регионах: можно использовать видео связь по Skype, несколько человек в зависимости от размера экрана и вместимости помещения могут видеть лидера и по очереди задавать ему вопросы, так может быть сэкономлено время на поездки.

По вопросу совещаний между оргкомитетом и представителями в регионах: совещания могут происходить по Skype, в случае низкой интернет проходимости, по Ventrilo или TeamSpeak, видео изображения у последних двух нет, но в переговорах могут участвовать десятки человек одновременно.

Прошу на сайте выложить агитационный материал для распространения, а всех кто может, прошу распечатать этот материал и распространить в своём населённом пункте. Надо помнить, мы все, вместе с оргкомитетом партии и региональными представителями должны спасать своих потомков, и наше будущее зависит от совместных усилий.

Под конец был интересный, но печальный доклад Юрия Сергеевича Чурекова о положении дел в Ставрополье и на Кавказе в целом. Вот одно из происшествий о котором рассказывал Юрий Сергеевич. http://www.stav-reporter.ru/index.php/2 ... 9--5--2012
К сожалению Юрий Сергеевич вряд ли представляет, каким слоем жира закрыты наши сердца, каким слоем безразличия закрыты наши души.
Как аристократия не пошла за монархом, пока нож не оказался у их горла, как казаки в 1918 не пошли за Калединым, пока нож не оказался у их горла, как крестьяне не пошли за казаками, пока нож не оказался у их горла, так и сейчас представители Православного общества не предпримут ничего в защиту братьев, пока нож не окажется у нашего горла.

Что бы что-то предпринять, должно возвыситься духовное над материальным, должны быть люди стремящиеся жить по совести и объединенные в единый кулак пониманием того, что: «Несть лучшей доли, чем положить жизнь свою за други своя».


Сообщения восстановлены из заблокированного форума

Аватара пользователя
Admin
Сообщения: 2020
Зарегистрирован: 07 июн 2013, 22:51
Контактная информация:

Re: ИТОГИ конференции в г. Подольске, 8 июля 2012 г

Сообщение Admin » 18 июн 2013, 09:05

Сообщения восстановлены из заблокированного форума

Admin
Количество сообщений: 1044
Дата регистрации: 2008-08-07
Тема: Re: ИТОГИ конференции в г. Подольске, состоявщейся 8 июля 2012 года Вт 10 Июл 2012, 11:54

________________________________________
Начало Панихиды по погибшим в Краснодарском крае:

http://youtu.be/pnWMI6XRl7I

***


Выступление В.П. Мелихова на конференции составлено из двух частей (первое - его выступление перед всеми участниками конференции; и второе - перед региональными руководителями инициативных групп по субъектам РФ):

http://youtu.be/sYfgX1C0E6o

Текст выступления В.П. Мелихова:
Уважаемые друзья, я благодарю всех, прибывших на данную конференцию и надеюсь, что она будет конструктивной и пройдет в рабочем ритме, без лишних эмоций и словословий.

Сегодня перед нами, как ранее и писалось в объявлении, не стоит вопрос: каким путем идти, чтобы добиться коренного изменения того состояния общества, в котором мы находимся.

Об этом мы говорили на конференции в Еланской.
Сегодня мы должны обсудить уже другой вопрос.

Как выбранный путь должен привести нас к цели? В чем заключается эта цель, какова программа ее достижения. И что нам необходимо сделать, чтобы декларируемое стало реальностью.

Но чтобы ответить на эти вопросы, - хотим ли мы этого, или не хотим, - мы вынуждены начать с анализа сегодняшнего состояния общества и тех сил, которые с этим состоянием мириться не готовы.

Итак, любой власти – и хорошей и плохой – нужна (как угодно можно это назвать) - элита (ядро, сплоченный штаб) - на которую она бы опиралась, управляя обществом, экономикой и другими сферами государственного существования.

Большевистский период владычества уничтожил национальную элиту, для которой благоденствие своего Отечества и народа являлась высшей целью, заменив ее на партийно-идеологическую. При крушении СССР к власти пришли те, кто были хоть как-то структурированы в общественно-политические структуры и используя недовольство масс предшествующим строем, эту власть укрепили, став той промежуточной элитой, которая и должна была бы формировать новую, устремленную к тому, чтобы устроить государственную власть и общественную жизнь справедливой, с равными возможностями для всего народа и с равной ответственностью всех же перед законом.

Но этому помешала алчность, тех, кто у этой власти оказался. Ускоренное формирование как финансовой олигархии, так и перевод её в политическую вертикаль власти, стало выстраиваться не по принципу наличия профессионального таланта, интеллектуальных возможностей и нравственной чистоты, а по принципам личной лояльности и, самое главное, личного участия в любых аферах по беспрекословной поддержке существующей системы, используя при этом все имеющиеся средства и ресурсы.

Это тут же сказалось на качестве этой элиты, ставшей безнаказанно, прикрываясь властью и ее попустительством, растаскивать по своим карманам то, до чего могут дотянуться их руки – ресурсы, бюджетные средства, предприятия; право на то, чтобы разрешить или отказать, конвертируя это право в деньги. Нравственное разложение верхушки как щупальца спрута стали охватывать все сферы государственного строительства и его институты : милиция-полиция, прокуратура, суды, многочисленные контролирующие и инспектирующие организации. Все они стали коммерсантами, использующими свой статус в роли источника личной наживы. За редким исключением тех честных людей, которые, работая в этих структурах, её изменить в одиночку не в состоянии. Ну а те, кого данная система устраивает, прекрасно осознают:

1. что имеющиеся у них финансы добыты либо преступным путем, либо не совсем законным, но точно с использованием либо своего служебного положения, либо родственных и кумовских связей с теми, кто этим положением обладает.

2. Они осознают, что первое, о чем я сказал, понимает и все общество. И никогда этого им не забудет.

3. Они осознают, что при смене той власти, которая их сегодня покрывает, новая власть, - какая бы она ни была, кроме преемственной, - будет преследовать их за те махинации, в которых они участвовали.

Надо четко понимать, что сегодняшняя региональная власть – это власть крупных собственников. И ее высшим приоритетом является защита этой собственности, а не интересы государства или народа. Так же как большевизм защищал свою интернациональную идеологию всемирного владычества (цель – далекую от народных чаяний) - через репрессии, подавление и тиранию, так же точно сегодняшняя власть будет защищать свою собственность, используя те же самые методы.

Они прекрасно понимают, что в этом устремлении они никогда не смогут рассчитывать на поддержку общества, и общество неизменно будет активно противиться и этому деспотизму и этому владычеству.
Поэтому они создали огромную бюрократическую машину, втянув в нее из общества кадр, абсолютно не имеющий никаких морально-этических установок, кадр самый беспринципный. И повязали его так же, как урки, вводя в свой круг нового бандита, понуждают его взять на себя убийство, связывая кровью со всей шайкой. Только во власти убийство человека заменила позволяемая и непресекаемая коррупция. Дозволенной коррупцией они повязали весь чиновничий аппарат, сделав его многочисленным классом поддерживающих эту систему, который и выдает себя сегодня за элиту общества.

В результате любой другой человек, в эту элиту не входящий и тот, кто по своим нравственным или социальным критериям в нее никогда не войдет – от простого крестьянина и до предпринимателя – оказывается просто задавлен беспрестанным и нескончаемым бюрократическим прессингом, лишаясь любой возможности честно трудиться и к чему-то стремиться из-за невозможности реализации этого устремления. И тогда у человека утрачивается всякий смысл активной жизненной позиции, порождается уныние, переходящее у одних в агрессию и фантазии (и в Еланской и потом на форуме от ДКР мы это хорошо видели), либо в абсолютную апатию, которую мы наблюдаем повсеместно вокруг себя.

Из этого вывод – вопрос существования в том виде, в котором сегодня представлена власть, - для них это не просто смена элит, или уход от сытной кормушки – это вопрос их жизни и смерти. И здесь они понимают, что либо они до последней капли крови эту власть будут сохранять и упрОчивать, либо они погибнут. А поэтому сражаться они будут всеми доступными для них методами до конца. И уж, конечно, сами не уйдут.

Для нас, как и для всего остального общества , выход один из трех:

1. Либо согласиться с тем положением, в котором мы находимся, и продолжать жить и работать, четко понимая, что всю эту жизнь придется выкручиваться и приспосабливаться, живя в умирающей стране, с уничтоженной от варварской эксплуатации экологией и общим нравственно-духовным падением общества.
2. Если позволяют возможности и имеется желание - эмигрировать. Туда, где не будет ежедневно насиловаться твоя совесть и где ты можешь работать, не боясь, что в любой момент к тебе ворвутся и обвинят в том, чего ты не делал.
3. И третье – собрать все здоровые силы и с помощью здравомыслящей части общества эту систему власти изменить, хотя бы в нескольких регионах.

Собравшиеся здесь выбрали третье – поэтому и говорить далее мы будем о том, как это сделать.

А сделать это очень непросто. В этом деле нужна мобилизация всех имеющихся сил, здравый рассудок, лишенный популизма и тщеславия, нравственная основа сродни жертвенному служению. Это – не легкая прогулка с умными разговорами «между чаем» - это мужество, целеустремленность и готовность к служению, которые всегда сплачивали наших предков в единый и сильный кулак.

И первым проблемным вопросом на этом пути является разобщенность общества: где - специально формируемая, где - созданная по глупости и незнанию самих представителей этого общества. И для нас это также является не менее важным. Если не самым главным.

И именно это вопрос является первым, который я и предлагаю рассмотреть.

Почему? Потому что за 20 предшествующих лет в сознание общества отдельными, так называемыми, - лидерами и вождями, вбивались всевозможные цели, к которым якобы должны стремиться те или иные общественно-политические силы.

Начиная от крайне-националистических и кончая лево-радикальными. Кроме развернувшихся баталий о том, какая цель более правильная, за эти же 20 лет выработалось совершенно искаженное понятие о недопустимости сотрудничества в достижении совместной цели и ее формулировки, понятной и приемлемой для здравомыслящей части общества. Всё выстраивалось вокруг вождя и его личностного эгоизма.

С чем мы сталкиваемся сейчас и, наверняка, будем сталкиваться постоянно в будущем: в разности провозглашенных целей у разных групп общества. Беря за основу конечную цель, какой бы она хорошей ни была, никто не задумывается, что в сегодняшнем обществе, по тому состоянию, в котором оно пребывает, - достичь ее немыслимо. И эти недостижимые ни одной из сторон, провозглашаемые цели, разделяют людей еще даже не вставших на путь их достижения. Мы вынуждены их рассмотреть более подробно , чтобы четко осознать, а какую же цель мы должны поставить сами, чтобы ее достичь.

Эти противоречия сводятся к следующему:

Со стороны казаков:

1.Главная цель – признание казаков народом. Может ли эта цель в сегодняшних условиях стать той, к которой необходимо сегодня стремиться и ничем другим не заниматься? Навряд ли. И тому есть несколько причин. Первая – если она будет достигнута, либо ее просто осуществит сама власть – что изменится в жизни самих казаков? На мой взгляд – ровно ничего. Калмыки, башкиры, ингуши - имеют это признание, имеют и свои границы своих автономий.

Разве лучше и достойней они живут в данном государстве, нежели казаки? Там своя – уже местная, чистокровная - национальная элита грабит свой же народ и живет по тем же принципам властной элиты, как и по всей стране. Из 88 мест по качеству жизни российских регионов, Ингушетия – на последнем, Калмыкия - на 83-м, Бурятия – на 78-м и т.д. Во-вторых, на сегодняшний день уже среди тех, кто назвал себя казаками, столько лиц, не знающих ни своего родового хутора, ни станицы, - что их куда больше, чем тех, кто в этих хуторах родился. И тогда - кто станет этим народом? – те, кто расказачивал и занимал курени наших дедов?

Яркий пример – самой украинской украинки – Тимошенко, по отцу Григян, предварительно сменившего фамилию своего отца Абрама Кельмовича Капительмана. А сколько таких Капительманов среди казаков? Которые будут очень рады стать вождями казачьего народа и вести его к национальному благоденствию , не забывая при этом набивать собственные карманы, как это делала и чистокровная «украинка» Тимошенко.

И в-третьих – ну признали казаков народом. По самым оптимистичным прогнозам – это не более 3 процентов населения Ростовской области (хотя по переписи – 0,7 % ), где казаков больше всех по сравнению с другими областями. В других казачьих областях – вообще от 0,01 до 0,8 %. Армян в Ростовской области – 3 %, а в Волгоградской : 1 % против 0,7 % казаков.

Что они смогут сделать без самой большой части населения – русского - в вопросах формирования самого главного, что влияет на конкретную жизнь – на формирование власти?

Да ничего, кроме еще большего отторжения и изоляции. И что выходит в остатке? – только одно бумажное признание народом, который не способен будет установить справедливую власть в своем крае и который, постепенно скатываясь в бесконечную критику всех и вся, превратится в маргинальную изолированную группировку, возглавляемую казачьей элитой, назначенной и сформированной сверху. И тогда начнется новый этап противоборства между казаками – признанными народом, но созданными из всего, что лояльно власти, и казаками – родовитыми, с таким признанием несогласными.

И так – до бесконечности…

2. Другое противоречие, истекающее от казаков, стремящихся создать донскую казачью республику в составе РФ. Предположим, что эта цель достигнута.

Кто будет избирать Президента, Атамана, Губернатора, да кого угодно! – всё население области, живущее в ней. Не избирают же Президента Чечни – чеченцы, а президента Калмыкии – исключительно калмыки. Избирают все, проживающие в регионе. Вот Донская Казачья республика признана. Кого изберут в Президенты? Или – хуже того – в Атаманы? Того, за кого проголосует большинство – иного нет. И вот Атаманом становится человек, абсолютно не понимающий, что это такое. В чем резон такого признания? Ну это уже будет не просто профанация, а страшнейшая подмена, которая и уничтожит самих казаков – и теперь уже до конца.

Ну и тому подобные разногласия, сводящиеся, в бОльшей мере, к усладе слуха, а не к сути и важности дела, а главное – результату этого дела.

Очень существенны разногласия между казаками, считающими себя народом (или этнической группой русской нации) и теми русскими патриотическими движениями, считающими, что подобное заявление является сепаратистским и направлено на разъединение русских и их ослабление.

В Швейцарии сосуществуют три, даже четыре, народа, которые считают себя швейцарцами – немцы, французы, итальянцы и ретороманцы.

Этническая принадлежность не мешает им совместно делать свою страну одной из самых комфортных для проживания. При этом, не позволяя ни умалять значение ни одного народа перед другим, ни возвеличивать его над другими. Они совместными усилиями создали государство и сделали его, также совместными усилиями, лучшим в Европе.

При этом, общенародно решая ключевые вопросы своего жительства. Началось засилье мусульман – провели референдум: мечети в Швейцарии не строить. И всё! Вся Европа полгода стонала о нарушении принципов толерантности, но руководство Швейцарии плевать хотело на эти стоны – народ решил – он хозяин. А мы – правительство – его управляющие. Даже по разрешению обустройства открытой автостоянки на окраине Цюриха для девиц легкого поведения проводили референдум и через мнение народа определяли : разрешать или не разрешать.

А что у нас? – в Воронежской области собираются строить никелевый завод, который может уничтожить Хопёр и Дон – и кого из проживающих там спросили? Мало того, тех, кто вышел на пикеты против данного строительства, обвинили в том, что их подкупили норвежцы, чтобы они противостояли строительству.

Но если могут одни – почему не можем мы?

Почему подобные совместные усилия для нас – неприемлемы, и мы продолжаем всё с большим усердием наносить друг другу уничтожающие обвинения, которые подогреваются всё большим количеством информационных ресурсов, сеющих вражду и ненависть между теми, кто считает казаков – народом и теми, кто считает, что такое мнение – предательство по отношению к народу русскому.

Это – чудовищная провокация, инициированная как со стороны некоторых казаков и их организаций, так и со стороны русских патриотических организаций – либо специально сеющих раздор, либо по абсолютной глупости, не отдавая себе отчет в дальнейших последствиях.

А основа подобного сознания у казаков лежит не в плоскости вражды, а в плоскости самосохранения.

На постсоветском пространстве русские не смогли в своем народе вычленить нравственно ответственный и профессиональный кадр и вручить им власть. Сформировавшиеся властные институты не утвердили в стране порядок, законность и справедливость.

Более того, всё, сделанное ею, прямо противоположно чаянию народа. Те же, кто этой власти стал противостоять в российском обществе, по моральным качествам, по нравственному облику, да и по профессиональному уровню – мало отличается от самой этой власти.

Кроме этого, вновь российское общество в этих протестах проявляет себя не как единый народ – целеустремленный на справедливое обустройство своей жизни, а как противоборствующие идеологические группировки, люто ненавидящие друг друга и ставящие перед собой цели привода к власти не лучших, профессионально готовых и честных людей, а свои идеологии – с теми вождями, кто эту идеологию проповедует.

Поэтому казаки и заявляют о себе как о народе, чтобы сохраниться и не раствориться так, как сегодня растворяется русский народ, в очередном межнациональном противостоянии и идеологической разноголосице.

Потому что сословие, культурно-социальный этнос или «профессия», к которой власть сегодня стремится привести казаков через реестр – эту идентичность не сохранит и так же растворит потомков казаков среди других народов, который сгоняет со своего места те, кто сплоченней и сильней. И Ставропольский край – тому пример.

Казаки четко и осознанно знают, что только народ, меняясь в веках, претерпевая падения и взлеты, способен сохраниться и оставаться самим собой. И видеть в этом сепаратизм или шовинизм, по крайней мере, не совсем верно, а порой – даже и глупо, потому что казаки всегда были за порядок, крепкую, надежную, справедливую, честную, а не воровскую, власть. Вспомните, кто поднялся на борьбу с большевизмом, когда тонула в междоусобицах вся Россия. Когда Россия полыхала в пожарах – только в казачьих областях был порядок и относительное спокойствие.

Но точно также недопустимо и в казачьей среде высокомерие и предвзятое отношение к русским, доходящее до огульного охаивания всего русского, да и русской культуры, частью которой является и культура казачья; да и самой русской цивилизации.

Мы совершаем преступление перед своим народом, если ищем разобщенность в друг друге. А не ищем общее в единстве цели.

Почему вновь не рассматривается основной и общий интерес, и его дробят на множество второстепенных, по большому счету ничего не дающих в жизни. И есть ли у нас этот общий интерес?

Да, он есть. Один на всех: Жить в справедливой, безопасной, благоустроенной стране. В которой все равны перед законом вне зависимости от положения и материального достатка. Жить в стране, где христианское отношение к людям и Обществу – является его основой, а не декоративным оформлением.

Жизнь - в которой все имеют одинаковые права и возможности. И в которой только личный талант, личное трудолюбие и профессионализм является основным способом достижения успеха, а не личная связь с Властвующей Системой.

У нас у всех не может быть в этой цели конфликтов и междоусобиц. В этом вопросе у нас конфликт не между собой ; он - между властью и обществом, которое сегодняшняя система желает держать в бесправном и безвольном состоянии. И которое было бы не способно эту власть изменить.

Все иные вопросы постепенно разрешатся, как только в регионе установится та власть, которая принесет в общество справедливость и порядок. И тогда никто не будет говорить о сепаратизме казаков, заявляющих о себе, как о народе, потому что именно они стали цементирующей основой политического движения, принесшего в общество то, что общество ждало от власти. Никто не будет возражать и против традиционных для казаков форм управления на казачьих территориях, т.к. эти формы дадут проживающим благополучие их жизни и избавят их от беспричинного давления – тирании административной машины.

И в этом случае все инициативы казаков будут не только поддерживаемы большинством проживающих, но и активно внедряться всем населением в жизнь.

Люди не так глупы, как хотел бы видеть это бывший Министр экономического развития и торговли РФ Греф, сказавший совсем недавно буквально следующее:

«…как только все люди поймут основу своего я и самоидентифицируются, управлять, то есть манипулировать, ими будет чрезвычайно тяжело. Люди не хотят быть манипулируемы, когда они имеют знание»

Люди чутко и точно могут отличить, где для них добро, а где – зло. Это с одной стороны. Но с другой, не стоит рассчитывать и на то, что они безоглядно пойдут за тобой, только лишь из-за того, что мы тут декларируем. Нужна работа. Нужно показать всем своим личным примером, своей личной работой, что на политической арене появились те, кто не заинтересован в личной власти и в тех «дивидендах», что даёт эта власть.

Надо показать и доказать, что наша задача – найти в обществе лучших и вручить им власть с одной только целью – сделать жизнь простых людей лучше, качественней и безопасней.

И для этого не нужны поначалу миллионы сторонников. Нужна сотня, для которых честь, достоинство, чувство долга и справедливости – не пустые слова и не сотрясание воздуха в своих призывах, а плоть и кровь, образ жизни и принцип, которому они верны всей своей жизнью. Нельзя говорить о чести, совершая бесчестье, нельзя говорить о порядке, призывая к анархии.

Они смогут стать тем магнитом, который будет способен притянуть на свою сторону здравую часть общества, выделить из нее наиболее профессиональные и нравственные кадры и привести их уже совместно с обществом к власти.

Поэтому главная цель нашего политического объединения может быть сформулирована следующим образом: «Восстановление в регионах порядка, справедливости, безопасности». Это коротко. Расшифровать это можно по пунктам:

ПОРЯДОК:
он подразумевает под собой способность власти обеспечить действие всех законов в регионе однозначностью и равной ответственностью всех проживающих в данном регионе – от губернатора до простого человека. Не должно и не будет неприкосновенных и неподчиненных закону, какую бы должность кто не занимал. Закон – един для всех и все одинаково ответственны перед ним.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ - в государственной и общественной жизни она определяется тем, что каждому жителю региона представляются абсолютно одинаковые возможности для творческой самореализации, доступа к ресурсам, организации собственного дела. При этом исключается кумовство, родственные связи и «патронаж» тех или иных властных структур.

Справедливость в обществе – это не только предоставление одинаковых возможностей, но и помощь тем, кто этими возможностями в силу определенных причин воспользоваться в полном объеме не может. И тогда эта помощь должна быть оказываема дополнительно для данной категории людей – это в первую очередь наши пенсионеры, многодетные семьи, инвалиды, дети из малообеспеченных семей, которым справедливое перераспределение ресурсов внутри региона позволит более пристойно жить в обществе, не чувствуя ту ущербность своего материального положения, в котором они пребывают сегодня.

И наконец – БЕЗОПАСНОСТЬ – это функция власти более многогранна, чем может показаться на первый взгляд. Безусловно, в первую очередь безопасность предусматривает неприкосновенность личности, от кого бы эта угроза не исходила. Будь-то распоясавшийся хулиган на улице или беспредельщик из полиции или других силовых ведомств, обличенный властью и возомнивший себя вершителем судеб других людей – по понятиям данной структуры или по указке сверху, используя закон, как дышло.

Безопасность – это не ангажированные суды, принимающие свои решения с оглядкой на выстроенные взаимоотношения «полиция-прокуратура-суд», или коррекция этих решений в зависимости от того, кого поддерживает власть.

Безопасность – это уверенность в том, что больной получит квалифицированную помощь в любой больнице, не остерегаясь, что ему поставят ошибочный диагноз и лечить будут от другой болезни.

Безопасность – это уверенность родителей в том, что их дети не попадут, выйдя на улицу, в лапы наркоторговцев или растлителей (а сегодня мы – на первом месте по детской наркозависимости).

Безопасность – это нравственный облик общества, который четко, без разглагольствований, грех - называет грехом и его не допускает, а добродетель – поощряется и внедряется в общества, как его основа.

Наконец, безопасность – это весь спектр ответственности власти перед народом, которое называется качеством жизни. Ответственности перед народом, а не наоборот - ответственности народа перед властью и его подневольное и вынужденное подчинение чиновникам и их , порой абсурдным и унижающим человеческое достоинство, поведением.

Вот наша цель и те задачи, которые мы должны решить.
***



Теперь следующий вопрос: почему казаки должны стать стержнем данного движения и его цементирующей основой. И почему главный упор деятельности создаваемого политического движения направлен на казачьи территории. Причин здесь несколько, остановлюсь на главных.

1. Несмотря на такой же раздрай между казаками, как и во всех российских общественно-политических организациях, среди казаков нет или практически нет тех, кто благоволит советскому прошлому и стремится его вернуть в той или иной форме. Среди казаков нет сталинистов и левых радикалов, которые сегодня все больше набирают вес в российском обществе и даже среди русских национальных движений.

Стремление к «советскому будущему» с его ценностями и интернациональной солидарностью у казаков отсутствует напрочь. Следовательно, преодолеть разногласия в казачьей среде куда проще, нежели в общероссийской. Да и несмотря на порой серьезные межличностные баталии, среди настоящих родовых потомков казаков дело до полного самоуничтожения и взаимного унижения не доходит. У большинства казаков осталось чувство меры и межличностного такта. Хамство, небрежность в общении и злобствующие выпады, как правило, исходят от тех, кто сам себя назвал казаком. По большей мере, если в чем-то казаки и не сошлись во взглядах – то, распрощавшись, не будут поливать друг друга грязью, а каждый займется своим делом, которое считает более важным. Те же, кто из шкуры вон лезут, чтобы подловить своего собрата и его же опорочить , к казакам навряд ли относятся, либо это исключение из правил.

2. Как правило, вся российская оппозиция сегодняшней власти – оппозиция идеологическая: от крайне левых в лице юного социалиста Удальцова, до крайне правых, спектр которых очень велик, чтобы назвать кого-либо одного, более представительного. Все их устремления связаны с тем, чтобы свалить существующую власть и установить свою. При этом, надеясь, что именно они смогут перебороть сегодняшних союзников в борьбе за власть, которая им достанется после обрушения существующей.

Это путь нескончаемого противоборства, личностных амбиций и, как правило, возникновения хаотичного построения государства с нескончаемыми общественными потрясениями.

Сказанное мной не говорит о том, что протестные выступления против сегодняшней системы не нужны. Они нужны, они заставляют власть идти на ограничение своей вседозволенности, сдавать хотя бы пешек из своей команды. Но протестные выступления должны, во-первых, концентрироваться не столько на крушении власти, сколько на ее изменении.

Не на разрушение – пусть и убогого - строя надо уповать: мол, сначала разрушим, а там – посмотрим; а вначале надо смотреть и уж потом перестраивать. И наконец, в этих движениях помимо огромного спектра идеологической разноголосицы, отсутствует и принцип взаимной солидарности. Не того принципа у российской оппозиции, как того – что был у казаков: «Нет большей доблести, чем положить жизнь за други своя…»

И последнее: у казаков есть испытанная жизнью нескольких поколений традиция народоправия и самоуправления. Она не забыта, она не имеет пока практического воплощения из-за отсутствия в казачьих движениях лидеров, способных ее внедрить, и за это внедрение бороться. Но эта традиция сидит в голове каждого казака, делая его ум государственным. Государственное мышление и одновременное неприятие в любой форме тирании и деспотизма и основывает менталитет поведения и действий настоящих родовых казаков. А судить о казаках по поступкам и действиям людей, напяливших форму наших дедов, не имея ни казачьей закваски, ни казачьих корней - значит, глубоко ошибаться.

И здесь важно то, что система управления, подбор людей и представление им власти, главное в нашем движении, основывается и базируется на казачьей традиции самоуправления, помноженного на реальности сегодняшнего дня и существующее в стране законодательство.

И вот в этом и есть наше главное различие с существующей оппозицией.

То, что предполагаем создать мы – совсем отлично от нее.

Наша задача – не идеологическая, в той мере, в которой она звучит у остальных и не является краеугольным камнем нашего движения. Она – такая, которую обозначил П.Н. Краснов, говоря, что «Круг искал людей для того, чтобы вручить им власть, и, ища таковых, он не спрашивал, какой он партии, но интересовался их прошлым, что делали и что умеют делать. Круг прислушивался к мнению тех людей, которых знал и которым верил».

Вот эти слова Петра Николаевича - главное в нашем политическом движении.

1. Найти людей, показавших себя в том, что они уже смогли сделать и в том, что они способны сделать при наличии полномочий, которые им будут предоставлены.

2.Привести именно этих людей к власти, которые смогут реализовать свой потенциал в построении власти, способной работать на благосостояние народа, а не просто ради личного обогащения.

3. И в этом движении не будет амбиций на министерские портфели, на руководство комитетов в Госдуме, на теплые и доходные места в федеральных верхах гос.власти. Все силы движение направит на устройство региональной власти и, в первую очередь, на казачьих территориях, через которую-то и возможно коренное изменение ситуации реальной жизни простого человека, экономики, социальной сферы и всего того, с чем сталкивается человек ежедневно и по чему оценивается качество его жизни.

Для казаков и живущих в данных регионах других народов – это задача понятная и они готовы за нее браться , т.к. она непосредственно касается их.

Для казаков, проживающих в других регионах – она также в большей мере осознана, т.к., во-первых, она предусматривает изменение ситуации на землях их предков и не позволит ее превратить в колонию чужих интересов, а во-вторых, дает возможность после прихода к власти в данных регионах тех людей, которых выдвинет наше политическое движение – решить те вопросы, которыми сегодня занимаются на общественных началах:

восстановить через референдумы (согласно действующему Законодательству):

- прежние территориальные границы казачьих областей и обеспечить их целостность;
- ввести традиционные формы казачьего самоуправления.

Но чем могут заинтересоваться те, кто не являются потомками казаков и не живут на казачьих территориях? Таких интересов – несколько. Во-первых, при расширении регионального отдела партии в том или ином регионе они будут не одиноки в своих действиях, и за их плечами будет мощная политическая сила, способная, когда нужно их защитить, а когда необходимо – и помочь в тех же выборах.
Во-вторых – они все становятся соучастниками построения справедливого общества в регионе, который может стать примером для всех остальных.

И уже потом люди, зная, что сделано нами на казачьих землях – будут желать того же на своих, а в них – в этих регионах – уже будет закваска: наше региональное отделение. И это будет главным, что сможет в конечном счете и изменить всю страну в целом.
***


Наша программа действий исходит из следующих принципов:

1. Величие и благополучие государства лежит не в его большой территории, несметных богатствах её недр и численности населения, а в величии и благополучии народа, его населяющего. В его силе нравственного и духовного величия.

2. Государственная власть - это всего лишь форма народного самоуправления, которая должна защищать народ, а не саму себя, от любого произвола, откуда бы он не исходил – будь то произвол внутренний или произвол внешний. Если эту функцию власть не исполняет или выполняет недобросовестно, то народ вправе отказаться от её услуг и выбрать иную форму самоуправления.

3. Власть должна отражать интересы народа, составляя с ним единое целое, а не защищать интересы узкой касты лиц, занятых только тем, чтобы обеспечить плавный переход от одного правящего клана к другому и обратно.

4. Власть в государстве – это всего лишь инструмент регулирования социальных отношений, связующая нить для различных социальных слоев, обеспечивающих взаимопомощь и взаимопонимание, а не машина подавления народной воли и деспотический механизм уничтожения инакомыслия.

5. Вместо политически беспомощной и безответственной оппозиции мы организуем из лучших представителей народа новый политический класс, способный стать в государственном строительстве той закваской, которая сможет разбудить в народе желание жить хозяевами на своей земле, а не понукаемым со всех сторон безвольным обществом.

6. Мы понимаем, что крутая ломка старого строя не может привести ни к чему, кроме «анархии» и «беспорядков», которые парализуют жизнь народа, превращая ее в хаос. Поэтому наша задача – эволюционное изменение системы в рамках действующих норм и законов.

Вот из этих принципов и выстраивается наша программа, перевоочередными вопросами которой становятся следующие пункты:

1. Предоставление всем проживающим в регионе одинаковых и равнозначимых прав в доступе ко всем ресурсам данного региона, ставя целью данного положения создание миллионов собственников своего дела с доходом не менее 1 млн.руб. в год, взамен десятка миллиардеров, пользующихся этими ресурсами, находясь в связке с этой властью. Это не означает, что мы желаем ограничить рост очень богатых людей. Те, кто собственным трудом, без помощи власти, задавившей других, смог организовать производство и сделать его успешным – являются достоянием региона. Мы ограничиваем доступ властной олигархии и связанным с ними производственным и финансовым структурам к бесконтрольному и единоличному разграблению ресурсов, финансовых средств и иного потенциала в регионах.

2. Имея самую большую территорию в мире, мы имеем одно из самых неудовлетворительный условий для обеспечения себя жильем. В связи с этим каждая молодая семья должна получить безвозмездно земельный участок в районе своего проживания для постройки собственного дома, без права перепродажи, но с правом наследования своим детям или близким родственникам. Для осуществления строительства самого дома будет выделяться беспроцентный кредит сроком на 15 лет. Что мы наблюдаем сегодня? – цена земли увеличилась в 10 раз: в Московской области – 280 тыс.руб., 15 соток – 4 млн.200 тыс. руб.

3. По всем населенным пунктам будут составлены за счет бюджета муниципальных образований градостроительные планы, основой которых будет строительство индивидуальных домов с личным участком и низкой себестоимостью самого строительства. При реализации застройки доход от коммерческой продажи земельных участков будет направляться на помощь в строительстве индивидуальных домов малоимущих слоев населения. Главная цель – нужно делать наши города и поселки не скопищем скворечников, а одноэтажной Россией.

Вот посмотрите – каков маразм сегодняшней жилищной политики в нашем государстве. Затраты государства на поддержание этих скворечников, через затраты на ЖКХ – составляют 14 % всего бюджета России. И в совокупности составляют около 1 триллиона руб. А по данным Росстроя величина необходимых средств для качественного изменения состояния ЖКХ России сопоставима с национальным бюджетом – 8 трлн.руб.
Только вдумайтесь в эти цифры!

А что государство тратит на частный дом? Многие из присутствующих живут в своих домах. К Вам что, приходят сантехники ремонтировать отопление, строители – латать крышу, или дворники – сажать цветы у Вашего дома? Нет. От государства Вы ничего не берете, а только в полной мере оплачиваете коммунальные услуги – свет, газ, воду. То есть на частный дом государства тратит 0 затрат.

Тогда почему из очевидной целесообразности предоставления самим людям решения вопроса по строительству индивидуальных домов и дальнейшего их содержания, государство продолжает тупейшую политику строительства всё новых многоэтажных домов и всё более вешая на будущие поколения необходимость траты огромных средств по их содержанию, когда они будут нуждаться в ремонте. Ответ очевиден – в этих миллиардах, отчисляемых на ЖКХ, несколько миллиардов остаются в карманах бюрократической элиты, поддерживающих сегодняшнюю систему с одной стороны. А с другой – используя данную политику, создают искусственный дефицит земли для индивидуального строительства, на котором также зарабатывают огромные средства. А в третьих – обычная жадность и тупость.

Далее:
4.Ликвидировать порочную практику оплаты технических условий на подключение к газу, электроэнергии, воде, канализации. В тарифах на данные виды потребления уже заложены нормативы по модернизации и развитию. Дополнительные поборы за единицу подключаемой мощности – это ни что иное, как обычный грабеж естественных монополий с населения и предпринимателей, не пресекаемый сегодня существующей властью.
5. Газификация станиц и хуторов. Стыдно – быть самым мощным поставщиком по экспорту газа в мире, самым большим его производителем и иметь в своей стране не газифицированные населенные пункты, деревни, хутора и станицы. Это – не просто позор, это – хамское отношение к народу, который, владея собственными недрами лишен их, и сам топит свои дома то углём, то дровами, то вообще кизяком, выбегая в любую стужу во двор, чтобы принести в дом охапку дров или ведро угля.
6. Создание за счет бюджетных средств производственно-технологических площадок вокруг населенных пунктов с численностью населения более 50 тыс. человек. Для предоставления их в пользование тем предпринимателям, которые готовы открыть собственные производства. С этой целью силами администрации региона изучается спрос на импортируемую в регион продукцию и впоследствии – оказывается помощь в создании производств по замещению данной продукции изготовленной аналогичной на данных производственно-технологических площадках.

[color=#800000](далее - пункты, выделенные цветом, зачитаны Мелиховым в докладах не были и в видеофайле не присутствуют, с целью сокращения времени выступления и в связи с дальнейшим предоставлением всем печатного варианта доклада - админ.)

7. Организация кооперационных сообществ по производителям сельхозпродукции, где основой ценообразования станет затраченный труд сельхозпроизводителя, а не диктат цен перекупщика продукции.
8. Введение элементов планирования по объемам и ассортименту производимой сельхозпродукции в регионе с гарантией от администрации региона в их реализации по ценам, обеспечивающим рентабельность выращенной продукции.
Этот вид сотрудничества является исключительно добровольным и паритетным для обеих сторон (сажают, а потом не могут сбыть).
9. Возрождение животноводства, с одновременным созданием перерабатывающих производств непосредственно в районе выращивания поголовья.
10. Развитие международной промышленной и сельскохозяйственной кооперации с предоставлением инвесторам тех же условий, что и для населения региона – полное отсутствие чиновничьего произвола, отсутствие коррупции и искусственных барьеров в согласованиях и разрешениях, помощь всех структур администрации в скорейшей реализации намеченных программ.
11. Создание международных и внутри региональных туристических комплексов и объектов, направленных на экологический туризм и оказание помощи со стороны администрации в наполняемости этих объектов туристами.
12. Отбор среди учащейся молодежи наиболее талантливых кадров и обеспечение их стажировок в лучших предприятиях – как внутри страны, так и за ее пределами.
13. Обеспечение программ по культивированию навыков нравственного и здорового образа жизни подрастающего поколения разных возрастных групп.
14. Создание обще-регионального фонда поддержки пенсионеров и инвалидов, формирующегося за счет деятельности губернатора в союзе с предпринимателями регионов. Который будет оказывать необходимую помощь всем, кто оказался в тяжелом положении в тот или иной период своей жизни.
15. Развитие национальной культуры региона с осуществлением научно-исследовательских работ по истории региона и истории народов, его населяющих.

16. Прохождение службы в Армии по территориальному принципу, когда призывники одного района направляются в одну воинскую часть, тем самым исключая негатив от дедовщины и прививая принципы взаимовыручки и взаимной ответственности призывников друг перед другом, а их вместе перед всем обществом данного района.

Для реализации всех вышеуказанных пунктов программы необходимо избавиться от того, что никогда не сможет дать возможность осуществить ни одно из предлагаемых мероприятий – это коррупция и административное равнодушие и произвол.

Чтобы это устранить , необходимы два условия:

1. Лично не быть коррупционером и не чинить произвол в сфере своей ответственности.

2. Оповестить всех проживающих в регионе о номерах телефонов прямой связи с главами администрации районов и городов, губернатором области, по которому любой житель региона может позвонить главе и указать на факт коррупции или беззаконных действий со стороны любой структуры существующей власти. И если глава на месте не смог данный вопрос решить – второй звонок идет лично губернатору, который обязан уже будет разобраться и с нарушением, и с тем главой, который данное нарушение не исправил.

И ничего тут страшного нет. Сколько времени главы и губернаторы проводят на презентациях, на открытиях, перерезая ленточки и выпивая бокал шампанского – они же не свадебные генералы, а выбранные народом управляющие для обеспечения их благополучия и спокойной жизни.

Безусловно, ответственность за ложное сообщение или ложный донос будет определена не меньшей, чем ответственность самого нарушения.

Иначе эту проказу не победить. Она так и будет, разрастаясь, все шире губить любую инициативу в любом направлении.

Я специально не стал приводить в программе тезисы, которые перекочевывают из программы в программу всех иных партий - такие, как восстановление тысячелетней державы, российской цивилизации и прочего, хоть и Великого в своем величии, но уже абсолютно замыленного и не осознаваемого многими понятия.

И не потому, что я против этого. А потому, что сделать этого – ни мы, ни кто другой не в силе, как бы высокопарно он не выражался. Это может сделать сам народ, если в нем будет воля и устремленность, и уже без наших с Вами призывов и заклинаний. А по собственному целеустремлению, чувствуя и понимая, что он и выбранная им власть – едины в своем порыве.

Помня при этом, что наша задача состоит не в разглагольствовании, о том, что у нас плохо. И не в предсказаниях – что будет. Она состоит в реальной помощи людям, сегодня живущим, униженным системой и задавленным бесправием. Она состоит в том, чтобы вернуть на казачьи земли казачьи принципы власти и самоуправления, вернуть порядок, справедливость, безопасность.

И спокойную жизнь, чтобы в обществе проснулось желание жить – по чести и достоинству. Чтобы проснулась воля к будущему. Чтобы в сердцах людских пробудилась способность к государственному, экономическому и культурному творчеству, поддерживаемому той властью, которую мы и собираемся создать.
[/color]


Сообщения восстановлены из заблокированного форума

Аватара пользователя
Admin
Сообщения: 2020
Зарегистрирован: 07 июн 2013, 22:51
Контактная информация:

Re: ИТОГИ конференции в г. Подольске, 8 июля 2012 г

Сообщение Admin » 18 июн 2013, 09:10

Сообщения восстановлены из заблокированного форума

Admin
Количество сообщений: 1044
Дата регистрации: 2008-08-07
Тема: Re: ИТОГИ конференции в г. Подольске, состоявщейся 8 июля 2012 года Вт 10 Июл 2012, 12:17


***


Далее последовали выступления:
- Косова Е.В.
- Лысенко Н.Н.
- Борисенко Д.Н.
- Афанасьева А.А.
- Путинцева И.В.
- Шевчука В.А.
- Чурекова Ю.С.

и др.

Ниже приводим несколько из них:

- Сергей Павлович Самохин:


img_1110.jpg
img_1110.jpg (50.66 КБ) 2722 просмотра


Братья казаки! Владимир Петрович сделал серьезный обзор – аналитический доклад по теме в целом.
Его мы знаем крепко и в целом, конечно, разделяя его точку зрения на те процессы, которые происходят, я кратенько остановлюсь еще на одном.

Поскольку я живу и всю жизнь прожил на Дону – я имею право сказать. Я живу в станице Качалинской, мои предки жили в Клецкой и в других станицах. Положение дел на исторических территориях требует сейчас сказать об этом и осмыслить.

Нас очень мало осталось. Территории практически захвачены. Та форма политической , хозяйственной жизни, которая создана на исторических территориях за 92 года советской власти - а эта власть – практически модернизированная советская власть ,не дает нам возможности никаким образом реализоваться - ни в части своих народных политических прав, на власть, прежде всего; ни укротить безобразия в хозяйственной деятельности, ни развивать свою культуру, свой национальный спорт.

Даже вопросами архитектуры и строительства никто не занимается, строят все, что захотят и как захотят. Земля захватывается и это - безобразие.

Мы до конца еще не осмыслили те процессы, которые произошли. Не осмыслили. Это еще предстоит делать длительное время. Может быть, не только нам, но и нашим детям и нашим внукам. Потому что та хозяйственная формула, на основе государственной власти, построенной большевиками – она продолжает действовать: «Ты начальник – я дурак, я начальник – ты дурак».

28 тыс. предприятий по Волгоградской обл. за последний период – только за 15 лет – по данным арбитражного суда было обанкрочено. Более миллиона человек потеряли рабочие места.
В ходе дележа собственности – то есть это крупные были советские предприятия - сотни людей были расстреляны организованным порядком, все это заполнено беженцами, не лучшими беженцами с Кавказа, со Средней Азии, из других регионов.

Противостоять этому практически не возможно. Небольшое количество казачьего населения там проживает, но они все были втянуты в обслуживание чужих политических, экономических программ – вплоть до охраны стоянок и т.д. Но это не наше дело совершенно.

У казаков, наверное, есть свои проблемы, цели и задачи, как хозяйственные, так и культурные.
У нас разрушены практически семьи, потому что мужчина – хозяин в семье - не может принести столько средств, чтобы сохранить в порядке свою семью. Это совершенно очевидные вещи.
Это уродство нам построили и подсунули. И это мы должны охранять, мы должны постоянно молиться на это.

Нет еще таких дел у существующей власти, чтобы она разрешила хоть один актуальный народный вопрос.
Совершенно очевидно, что у казачьего народа есть своя определенная миссия, как у многих других народов. Казаки знают, что такое правда и что такое совесть. Немножко надо восстановить память свою.

И конечно нужно мобилизовать силы и средства для того, чтобы те объективные проблемы, которые никто не разрешил, и никто к ним даже не подходит – все ходят вокруг как коты вокруг сметаны, только рассуждают и все.

Но все равно надо засучивать рукава и необходимо это делать. Только концентрация сил и средств на должные объекты, на должные проблемы.

Совместно. И не только тех людей, которые сейчас в меньшинстве проживают на территориях. 26, по-моему, диаспор сейчас в настоящее время на территории Волгоградской области зарегистрированы. И они активно действуют и их возглавляют профессионалы. Они активно взаимодействуют с органами государственной власти.

Мы же сейчас – разрознены. Огромное количество у нас людей рассредоточено - мы находимся в рассеянии, в международном, в мировом рассеянии. И это взаимодействие слабо осуществляется.

Мы находимся в России не по территории России, когда в результате тех безобразий, которые проводила власть, люди разошлись и проживают в разных регионах. Нам необходимо концентрировать силы и средства на те проблемы, которые объективно сейчас стоят и поэтому это есть насущные наши задачи.

Конечно, мы не сделали в 1991 году, того , когда многие народы Советского Союза - под выстроенную еще Лениным систему национальной политики– все похватали автоматы и начали резать русских людей и казаков. Везде. Казаки продолжали трудиться на заводах, в сельском хозяйстве, продолжали служить – надеясь, что все-таки власть какое-то человеческое лицо проявит.

Был глава администрации Егоров - от Президента Ельцина. Он обещал, что казачий вопрос на казачьих территория будет внимательно рассмотрен и изучен.

Они обещали все. Но ни одного вопроса не было разрешено. Потому что кавказские народы заявили: «не дай Бог вы только казакам хоть какое-то попущение дадите, мгновенно мы будем отсоединяться и уходить».

Мы не пошли по тому пути, по которому пошли многие, выпуская из тюрем уголовников, давая им ножи, и науськивая на учителей, врачей, которые их учили, их кормили, поддерживали, лечили на территории. Вырезали всех буквально. На Кавказской линии – вон какая беда творится.

У нас тоже такая песня.

Воспитали боевиков, а потом детей, русских ребятишек, в которых 50 кг веса при мобилизации, - говорят - иди, отбери у них автомат. А у тех уже шея такая под 90 кг весом.
У нас тоже есть прекрасные спортсмены, у нас есть люди действия, а не только разговоров. Но мы все-таки имели совесть, и не поднималась у нас в тяжелое для России время рука как-то поступить не красиво. Мы оставляли себе совесть. И стыд.

Мы не пользовались так моментом. Но сегодня необходимо объективно посмотреть на наши проблемы. И засучить рукава и действовать.
Конечно, здесь должна действовать молодежь.
Сейчас у нас уникальная возможность формируется. Политическая площадка, на которой мы можем открыто говорить - не в подворотнях, не на кухне скрываться, - мы можем говорить о своих реальных национальных проблемах, которые характерны для всей России и для всех российских народов. Но суть в том, что многие народы Советского Союза под руководством своих элит уже выстроили определенные модели на основе своих представительных органов государственной власти и фактически провели и сохранили свои народы численно и выстроили свои программы по развитию не только экономического, но и культурного развития.

Нам это еще предстоит только делать. Мы находимся все время в выжидательном периоде.
Актуальная необходимость – ясность момента – требует того, чтобы мы посмотрели правде в глаза и совместно с лучшей частью русского народа, также забитого, загнанного, начать занимать лидирующие позиции хотя бы на своих территориях и возглавлять процессы, которые позволят нам не только об этом говорить, но и вносить это в законодательные документы. То есть действовать наступательно, а не оборонительно. Не выжидательно.

Выжидать не надо больше. Довыжидались. Если мы сейчас, взрослые люди, не скажем правду, а будем продолжать ходить как на колхозные собрания в различные администрации и выжидательно сидеть – когда нам зарплату начислять или какие-то льготы дадут, это будет предательство.

Но я полагаю– те, кто предал, те уже давно предали, мы всех их знаем. Но тех, кто не предал , те, кто понимает обстановку – я вижу, что они здесь находятся. Не бездушные люди.
Казаки не потеряли совести. Не потеряли памяти. Нам чуть-чуть нужно - только лишь собрать потихонечку камни. Поглядеть правде в глаза.
У нас есть прекрасная молодежь. Нужно обратиться к ней. Лицо партии должно быть молодым. Но старые взрослые люди должны сказать правду.
Я благодарю Вас.


Николай Николаевич Лысенко:

img_1111.jpg
img_1111.jpg (58.08 КБ) 2722 просмотра


Господа казаки и присутствующие, наверное, не казаки.
Я бы хотел в своем выступлении сконцентрироваться на главном. Что нас всех объединило?
А нас объединила, видимо, не возможность чай попить у г-на Мелихова, а возможность каким-то образом изменить ситуацию в нашей стране и, самое главное, – обеспечить будущее своих детей. Вот про моих сыновей, я не могу сказать, что я обеспечил их будущее.
Потому что в той смеси сумасшедшего дома с преступной группировкой, которая называется Российской Федерацией, ни один из нас не может считать, что он обеспечил будущее своим потомкам. А мы ответим, когда уйдем наверх, перед своими предками, за тех, кого оставим - Вы знаете нашу традиционную казачью философию - мы за них ответственны и наши предки с нас спросят. Мы ответим, кого мы оставили после себя.
Поэтому нас здесь объединило желание изменить ситуацию. Но изменить ситуацию можно только на основе реализма. Если мы будем создавать вокруг себя некие фантомы и в рамках этих фантомов бесконечно муссировать какие-то темы, выясняя кто более прав, кто более казак, кто менее – казак - мы никогда ничего не достигнем.
А политический реализм такой, что казаков, настоящих родовых казаков, которые не только умеют кинжал повесить, многие и кинжал даже повесить не умеют, а те, которые действительно казаки и представляют, что такое есть казак, на самом деле единицы, даже в нашей стране. Мы даже каждый может обратиться – кого деды воспитывали? Единицы!
Нас воспитала советская система, по крайней мере, огромное количество людей.
Если сейчас мы посмотрим на простую статистику, просто на сухие цифры, мы увидим, что казачество – в абсолютном, ничтожном меньшинстве во всех традиционных землях Присуда. И то, что господин Беглов (я не знаю, какой он казак и кто его поставил, этого странного человека) - говорит о 7-ми миллионах казаков - о чем он говорит? Он говорит, фактически реабилитируя советскую власть, которая казачество, казацкий народ уничтожила де-факто.
Он говорит, что 7 миллионов казаков осталось . Если до революции их было 4 миллиона, а это объективная цифра, то понятно, что никакого геноцида не было – были репрессии. А на самом деле был такой геноцид, который не снился, думаю, даже американским индейцам. Как уничтожали казаков – об этом написать невозможно, потому что это – тома.
И вот сейчас мы должны понимать, что мы должны действовать только в рамках политического реализма. Политический реализм сейчас диктует создание политической партии, где бы мы имели два уровня сознания и два уровня обращения:
- Один уровень сознания, обращенный в нашу среду, потому что только в нашей среде мы можем надеяться достичь самоорганизации и взаимного доверия.
- И второй уровень – это обращение в среду избирателей. Если это политическая партия. Политическая партия должна бороться в нынешних условиях за голоса избирателей. А голоса избирателя – вы знаете, какие.
Его интересуют муниципальные управление, его интересуют колонки, газовое обеспечение. Его интересует насущность, потому что это – население.
Поэтому я вас всех призываю здесь понять, что мы пытаемся, (по крайней мере, я приехал сюда с этой целью ) не участвовать в дискуссионном национальном казачьем клубе – я с удовольствием буду в нем участвовать, но его можно назвать не партия, его можно назвать как угодно – « Движение за национальное возрождение казаков». Я считаю, что Казацкий народ есть. Меня дида воспитал. И я воспитываю в казацком духе своих сыновей. Но при этом я понимаю, что если я с этими идеями выйду, народ меня просто не поймет. Никогда не поймет. Поэтому мы должны понимать, что есть уровень сознания в нашей среде и уровень сознания, аргументации, идей, мыслей, тезисов, которые мы должны выдвинуть в народную среду. Потому что там наши голоса избирателей.
Если же мы замкнемся на выяснении – есть Присуд, нет Присуда… Да, есть Присуд. И это казацкие земли. И Присуд находится не только здесь, он находится еще и за Уралом. Я считаю, что земли Присуда в том числе и по Амуру. Это – казацкие земли, Русские пришли через 150 лет.
Поэтому мы сейчас должны создать действенный политический механизм. А действенный политический механизм – это реализм. Это и оценка того, что мы имеем, и возможность изменить существующую ситуацию и наше состояние, нынешнее, достаточно жалкое и бедное.
И мы должны понимать, что наш народ и русская нация прошли через геноцид.
Спасибо.


Владимир Александрович Шевчук:



img_1112.jpg
img_1112.jpg (56.76 КБ) 2722 просмотра


Я рад видеть столько единомышленников, знакомых и незнакомых.
Рад, что идея создания политической партии нашла отклик в душе многих людей, и они готовы участвовать в этом процессе.
Мы сейчас можем много рассуждать на тему создания Линий, возрождения, казачьих общин, станиц, организации полков казачьих и проч. и проч.
Это будет далеко от реальности. Хотелось бы по существу сказать, что мы должны трезво оценивать свой ресурс. Он у нас очень маленький. Если говорить конкретно о казачестве, о казаках всех войск и всех областей, то этот ресурс в масштабе страны близится к нулю.
Я приехал из Ростова-на-Дону, то есть практически из центра Земель Войска Донского - наблюдая, участвуя в процессе так называемого Возрождения казачества уже 20 лет, даже больше - всю свою сознательную жизнь участвовал. Один из первых участников ДВИКа – донского, военно-исторического клуба, с которого в принципе в Ростовской области все это и началось. Возрождение так называемое.
Конечно, есть люди, которые сочувственно относятся, которые даже готовы принимать участие. Но жертвенных порывов пока что мы не наблюдаем. Я говорю это к тому, чтобы мы не обольщались и не переоценивали свои силы. У нас их очень мало.
Сейчас речь идет о программе, о конкретных мероприятиях, мы должны настолько рационально эти силы рассчитать и расходовать, чтобы был какой-то толк.
Но вот как я вижу, что задача номер один состоит в том, чтобы зарегистрироваться. Это сразу изменит наш статус. Если мы будем реальной политической единицей – политической партией, то уже с нами будут разговаривать по-другому. Все. И воспринимать будут нас по-другому.
Я очень доверяю Владимиру Петровичу, но считаю, то, что он сказал - это жестко.
Я бы так жестко не стал конкретизировать. Ну примем мы программу самую жесткую, ну будем мы писать или жестко, или мягко или вообще будем говорить, что мы - за Путина или филиал «Единой России». Мы никого не обманем – потому что Они нас прекрасно знают и чего от нас ожидать, тоже прекрасно знают.
Сейчас вопрос программы важен, конечно. Он важен хотя бы потому, что при встречах с казаками - первый вопрос – о программе: какая она.
Здесь нужно очень внимательно к этому отнестись и обсуждать. И одного дня здесь недостаточно. Надо продлить обсуждение. Но самое главное, если прагматично подходить, нужно зарегистрироваться. Нужно приложить все наши силы, весь наш ресурс и продавить этот вопрос. Потом мы можем и менять программу и вносить дополнения и проч. проч.
И еще. Коротко. По образу жизни я много общаюсь с молодежью, с разными слоями общества, и казачьими, и не казачьими, и всеми остальными.
Мы можем включать в программу социальные вопросы, экономические и какие угодно.
Но если мы не поднимем национальный вопрос (я не имею в виду только Казачий вопрос, я имею в виду и русский и славянский, как угодно) в рамках, дозволенных законом, то мы от всех остальных партий отличаться, в общем-то, не будем.
Если мы будем поднимать национальный вопрос - что я имею в виду? – я имею в виду хотя бы изменение эмиграционной политики, что уже у всех навязло в зубах – а на этом лежит табу. Все политические партии говорят - для красного словца. Потому что понимают, что сейчас 90 % русского, славянского, казачьего населения – они бытовые националисты.
Почему мы, население, раньше не были националистами – критическая масса населения, а сейчас вдруг стала. Потому что в какой-то степени советские граждане – нас учили в школе интернационализму, мы в это верили, пока мы не столкнулись с действительностью: люди говорят и слышат одно в СМИ, в школе, а на улице сталкиваются с вот такой вот проблемой. Они становятся бытовыми националистами.
Ориентация должна быть не только на казаков.
Люди знающие, разбирающиеся – им достаточно видеть в президиуме тех людей, что сейчас сидят – и они поймут, что партия – Казачья. И надо стремиться объединить все народы, которые с симпатией относится к казакам и верят, что именно казачество вытянет Россию из того положения, где мы сейчас находимся.


***


После перерыва во второй части конференции В.П. Мелихов объяснил пошагово, что необходимо сделать всем, поддерживающим создание политической партии "За Достойную Жизнь" (рабочее название), чтобы к концу осени провести съезд и зарегистрировать политическое движение.
***


Все вышеуказанные выступления и последующая информация будут размещаться далее по мере обработки материалов.

***

Admin
Количество сообщений: 1044
Дата регистрации: 2008-08-07

Тема: Re: ИТОГИ конференции в г. Подольске, состоявщейся 8 июля 2012 года Вт 10 Июл 2012, 14:45


На конференции было принято Обращение по поводу разработки никелевого месторождения в Воронежской области в районе реки Хопер.
Уважаемые Господа!

Делегаты конференции политического движения «За Достойную Жизнь» обращаются к Вам с предложением создать общий координационный совет по защите экосистемы Хопра от неминуемой гибели в случае начала работ по разработке никелевого месторождения в Воронежской области.

Наше предложение заключается в том, чтобы всем руководителям общественных групп, обществ и движений, заинтересованным в конкретном результате по недопущению открытия карьера добычи никеля, собраться 11 августа в станице Еланской (либо в любом другом удобном для проведения данного собрания населенном пункте).

На собрании обсудить совместно следующие вопросы:

1. Координация действий всех общественных объединений, уже занимающихся данной проблемой, и объединение их в единое экологическое движение по защите Хопра.

2. Выработка плана совместных действий по оповещению населения Воронежской, Волгоградской и Ростовской областей о последствиях загрязнения экосистемы Хопра и - впоследствии – экосистемы Дона.

3. Подготовка, организация и проведение референдума в трех областях по отношению населения к разработке никелевого месторождения. Обеспечение контроля за голосованием при проведении референдума.

4. Если сам народ не сможет соединить свои усилия – это сделает сама власть через придуманные ею некие «рабочие группы», которые либо замылят этот вопрос, либо повернуть общественность в нужное для них русло.

При организации данного собрания исключить в его проведении и дальнейших совместных действиях все вопросы, связанные с пропагандой своих политических или общественных движений и личных взглядов, сконцентрировав все усилия и действия только на одном вопросе: «Экологической защиты Хопра и людей, живущих в данных регионах».

Данное Обращение разослать во все общественные организации и руководителям инициативных групп, уже занимающихся данной проблемой.

Подписал по поручению конференции, на которой присутствовали представители __-ти субъектов РФ _________________________________ В.П. Мелихов



Сообщения восстановлены из заблокированного форума

Аватара пользователя
Admin
Сообщения: 2020
Зарегистрирован: 07 июн 2013, 22:51
Контактная информация:

Re: ИТОГИ конференции в г. Подольске, 8 июля 2012 г

Сообщение Admin » 18 июн 2013, 09:15

Сообщения восстановлены из заблокированного форума

Admin
Количество сообщений: 1044
Дата регистрации: 2008-08-07
Тема: Re: ИТОГИ конференции в г. Подольске, состоявщейся 8 июля 2012 года Ср 11 Июл 2012, 11:08


в продолжении темы размещаем еще ряд выступлений, прозвучавших на конференции:
Борисенко Дмитрий Николаевич:

img_1113.jpg
img_1113.jpg (54.17 КБ) 2721 просмотр


Добрый день. Я выступаю как частное лицо. Здесь впервые. Выскажу несколько своих наблюдений, мыслей и идей. На истину в последней инстанции не претендую, но поскольку все назрело. Я занимаюсь бизнесом, в частности – интернет-коммерцией.

Здесь много говорилось о том, что российская система порочна, неправильна, есть много недостатков. Но надо сказать, что порочна не только российская, но и общемировая экономическая система. Мы должны в своей программе учитывать и общую стратегию – что мы хотим построить, что мы понимаем под казачьим укладом, праведным; правильной системой экономики.
Вот на это я хочу обратить внимание.

Сначала в качестве анализа – мировая система, построенная в нынешнем виде в 20 веке, через две мировые войны с огромным количеством жертв – десятки миллионов – вряд ли можно сосчитать.
Нынешняя система основана на следующих основополагающих факторах. Я их выделил четыре.

Первая – денежная система фиктивная. То есть с 70-х годов деньги ничем не обеспечены. Так же фиктивны и цены. Это произошло в конце 90-х годов, когда слили воедино товарные биржи и биржи производных инструментов. Цены тоже устанавливаются в политических целях.

Следующий параметр: экономическая система мировая – инфляционная. То есть она основана на обесценивании сбережений и накоплений. Это важный фактор. Из этого же следует, что людей подводят к , так называемому, ускоренному потреблению.

Ну и следующий момент – нынешняя экономика везде налоговая. Что такое налоги? – это так называемое перерегулирование, или сверхрегулирование.

(реплика с места: «Безусловно») Это не безусловно – не исторично.

Что имели например в 19 веке или на начало 20-го ? Десятину, двадцатину. К каким параметрам налогов пришли мы сейчас. Из заработанного государство изымает до 80-90 %, если все сложить.
То есть эта системы была выстроена социал-демократами, которые захватили власть во всех развитых странах - после Второй мировой войны. Вот это то, что есть в экономике.
На чем же, на мой взгляд, должно быть основано справедливое, достойное государство? Какие принципы должны лежать в этой основе? Первое.

Человеку надо дать возможность реализовываться. Работать и зарабатывать. То есть это государство должно быть безналоговым, ну или с крайне малыми налогами.

Ведь как я уже говорил – налоги - это перерегулирование – ну как в телеге пятое колесо. У государства есть денежная система , есть эмиссионный аппарат. Налоги совершенно не нужны.
Тем более, уже упоминалось, что то, что собирается на социальные фонды – (про дыру в бюджете на ЖКХ и т.д . Владимир Петрович уже говорил ) - так вот все социальные фонды, медицина, образование, пенсионный фонд – имеют в своей основе финансирование эмиссионного характера.

К налогам это не имеет никакого отношения.
Нет взаимосвязи между сбором налогов – сколько заплатил конкретный человек и сколько он получил благ.
Кто-то не дожил до пенсии, кто-то на пенсии, слава Богу, 30-40 лет живет. Кто-то здоровый, а кто-то по больницам.

То есть налоги сами по себе никак не связаны с социальными фондами.

Налоги – это мзда. Их берут – с одной стороны, чтобы взять мзду. А с другой – чтобы держать все расходы и все движения финансов человека под контролем, чтобы изъять свободу.

Налоги – это зло. Это в моральном смысле. Я не призываю их не платить, уходить, отмывать и все прочее, но налоги как – считались мздой в средние века – так и остались.

Как были мытари неуважаемыми товарищами – так и есть сейчас. Это с 30-х годов Рузвельт ввел социальный и подоходный налог. В 50-х годах левые социал-демократы во Франции придумали НДС и т.д. Это все продукт пропаганды ХХ века. Это не исторично и не традиционно.

Денежная система, поскольку фиктивна – в ее основе лежит не золотой запас, не какие-то ликвидные активы, а лежит, как сейчас говорят, обеспечение товарами, производимыми на внутреннем рынке . Надо воспринимать систему, в особенности, с включением современных информационных технологий, именно как расчетную и учетную, а не в том смысле как деньги – монетки, слитки и т.д.
То есть – она должна сама по себе быть само сжимающейся – то есть это подразумевает так называемую транзакционную комиссию. Деньги двинулись – пришли со счета на счет, сразу ушло , например, один процент – в федеральный бюджет, один процент –в региональный, один процент – в местный. Прозрачно, понятно, однозначно.

Существует такое понятие, как эффективность сбора налогов. Во всех странах, а в России еще в большей степени, эта эффективность далеко не 100 %. То есть какая сумма из собранных налогов съедается самой же бюрократической системой. Так вот: Эффективность сбора налогов составляет от 20 до 30 %. То есть 70-80 % налогов съедают те же люди, которые обеспечивают их учет и сбор.

Дальше – в развитии идеи Владимира Петровича про торгово-промышленные площадки: здесь я хочу развить это и сказать, что необходимы торгово-посреднические корпорации. Для чего они служат?
В 90-х годах был такой Егор Тимурович Гайдар, который говорил: « Надо привести цены к мировым». Вот это огромнейшее зло. Мировых цен – нет. Правильно сказал Владимир Петрович – должны быть производственные площадки и сельхозкооперация, которые бы отделяли внутренний рынок от внешнего.

Работа с внешним рынком должна быть только после удовлетворения внутреннего. Вот удовлетворили внутренний рынок по солярке, по бензину - тогда , пожалуйста. Пока этого нет .
Торгово-посреднические площадки уже можно создавать и сейчас. Для этого не надо идти в администрацию – есть интернет, где все могут входить, обмениваться информацией, выкладывать товары.
Не зависимо от местных властей. Не надо просить у государства, надо самим делать эти вещи. Возможности уже есть сейчас. К этим торгово-посредническим площадкам можно добавлять свою систему учета и расчетов.

Финансы и деньги – это основа государства. Это более важно, чем полиция и бюрократы.

Кратко коснусь политического аспекта.
У людей существует несколько типов самоидентификации:
Первая. Этно-национальная.
Вторая: Религиозно-конфессиональная.
Третья: Социально-политическая. Четвертая: профессионально-экономическая и пятая – территориальная.
Человек, как целостная личность, может себя сам идентифицировать вот по этим базовым параметрам. Что же сейчас сделано?
На Западе все сводится в основном к социально-политическим – вся демократия основана на партийном принципе.
А в России с 19-го года добавлены еще и этно-национальные, но на основе территориальной привязки. Вот это главное зло.

Вот то, что каждой малой нации, всем окраинам выделили определенную территорию. Например, на месте трех губерний создали Марийскую АССР, на Кавказе выделили территории и т.д.
Основная задача в политике – стратегическая – это перейти к так называемой экстерриториальной Федерации. То есть в политике представительство по двум принципам:
Палата представителей – она идет от количества граждан или от территории при малонаселенной территории : например от 10 тысяч – один депутат. Это – Палата Представителей. Она – Верхняя и главная.
Дальше создается Палата Общин – которая основана на самоидентификации человека. Вот он может быть, например, православный, казак, по профессии кто-то … или может быть другой кто-нибудь: еврей, банкир… (смех)
Что самое важное – Палата Общин и вся вертикаль должна быть на принципе самоокупаемости. Хочешь себя считать кем-то там – значит, надо соответственно самофинансировать.
Почему армянин должен финансировать еврея или китайца и наоборот … - это совершенно несправедливо.



Чуреков Юрий Сергеевич:

img_1210.jpg
img_1210.jpg (41.79 КБ) 2721 просмотр


Господа! Мы сегодня с вами собрались, прежде всего, для того, чтобы определить наши ближайшие действия. Первое: Нам срочно нужны Программа и Устав. Я не говорю, что еще вообще ничего нет.

Какой-то определенный материал уже наработан, мы его собираем, присылаем, мы со Ставропольского края свои предложения выслали Владимиру Петровичу . Но кроме нас мы не увидели практически предложений по Уставу и по Программе нашей будущей партии.

Мы ждем от Вас. Единичные есть – Краснодарского края решения, Национально-культурной автономии о создании партии, создание оргкомитета в количестве 17 человек. Все это подписано, оформлено, как положено – по закону. Это не маленькая организация – порядка 20 тыс. человек. Она практически вся вступит в партию.
Но мы ждем. И у нас совершенно нет информации от таких регионов – как Калининградская область, Карелия, Мурманская, Архангельская. Я не буду перечислять все.
Эти регионы практически пока отсутствуют, или если есть, то минимальное количество представителей.

А нам уже нужно на этой конференции обсудить сроки, место и время нашего будущего Съезда Партии. Здесь Оргкомитет во главе с Владимиром Петровичем, не покладая рук ведет эту работу, и кое-кто с регионов тоже - подтверждение тому, что отдельные регионы какие-то предложения внесли, какую-то работу проделали.
По Ставропольскому краю я вам скажу так: из 36 районов края 34 уже задействованы. Заявлений около 2 тыс. Я думаю, что к съезду будет еще несколько тысяч.

И повторяю, господа казаки, не надо здесь рассказывать сегодня о нашей богатой традициями, великими победами, истории казаков. Не надо предлагать что-то строить, что-то выдвигать. Сегодня нам надо создать Партию.
И уже следующим этапом, используя всю мощь государственного аппарата, - обратить ее на дело восстановление казачьего народа. Не возрождение. 22 года рождаемся.
По идее – уже полная зрелость в 21 год у человека наступает, а мы все в коротких штанишках с лямками перепоясанные бегаем.
И хуже того – грызем друг друга. Это надо прекращать.

Нам нужно объединиться в Силу, чтобы, обращаясь к Президенту, к Правительству и ко всем людям страны, сказать, что необходимо признать казачество народом и предоставить нам полную реабилитацию, безоговорочную . Без обсуждения. И территориальную, и политическую, и военную, и административную. Реабилитацию!

Ну надоело 22 года молоть и переливать из пустого в порожнее. Устали люди от этой говорильни.
Вы сами большинство здесь сидите – либо атаманы, либо помощники, либо заместители – и вы знаете, что за нами – оглянитесь – там пустыня.
Молодежи очень мало! Не идут: причина первая – и главная – идеологии нет. Раз.
Экономической базы нет – два. Хороших, подготовленных людей, чтобы донести нашу идеологию – три.
Нужны конференции, нужны съезды, нужны серьезнейшие мероприятия. Это под силу только партии. На сегодняшний момент.
И как бы не сопротивлялись сегодня люди созданию партии, как бы не ставили палки в колеса – я не хочу фамилии называть, чтобы не обострять ни с кем, мне это не нужно. Мы партию создадим, зарегистрируем и пойдем дальше. Как бы трудно и тяжело этот процесс сегодня не шел.

И еще – ну пожалуйста, отойдите от бытового национализма. Только что об этом было сказано.
Коррупция поразила возрожденцев от казачества, так же поражено все наше общество. И партия создается, прежде всего, чтобы собрать людей, которые мыслят одинаково. Которым уже вот здесь вот, в печенках сидит все, что происходит сегодня в стране.
Ну вот , какие мы есть, такие и есть. Других нету. Никто к нам уже не придет. Вы знаете, что за 22 года все, что могло прийти – пришло. Единицы подтягиваются новых людей. Мы уже не можем пополнять свои ряды, ну в силу того, что я уже говорил.
Но самое страшное – это наша же коррупция, о которой уже знают.
Живя в станице или в небольшом провинциальном городке каждый гражданин друг друга знает. Если где-то какой-то атаманчик, я его не хочу атаманом называть - скрысил – об этом знает весь городок.
Быстро узнают, потому что те, кто ему дают взятку либо поощрял его в растаскивании казачьей казны - Они ж молчать не будут. Информация выйдет все равно и вышла. И опозорились уже – сильно опозорились.

Заканчивать с этим надо. Вот я сейчас вас очень прошу: в выступлениях, прежде всего, давайте говорить об уставе, о программе, чтобы вы хотели увидеть там хорошее.

Вносите предложения, камера пишет, все оттуда вытащим – хорошее, разумное, дельное – и включим. Обещаю. Лишь бы это относилось к делу, а не к истории нашей, славной, хорошей, но уже прошедшей истории. Давайте заканчивать с историей. Давайте заниматься проблемами завтрашнего – уже не сегодняшнего – завтрашнего дня.

Вот если вот эти люди умрут – казачества уже не будет. Я вам точно говорю. Однозначно. На 50 казаков старше 50 лет – у нас два-три молодых. Вот я по своей Горячеводской общине скажу, где у нас вообще очень серьезные проблемы с кавказцами, из восьмисот человек молодежи до 35-ти лет не более 150 человек . из 800! Это при том, что мы всегда с молодежью работали по возможности: у нас и боксерские группы, и казачьи классы, и спортивные соревнования.

Они приходят к нам малышами , часто из семей алкоголиков, до армии у нас пасутся, по соревнованиям за наши денежки ездят, уходят в армию – и прощай казачество. А почему? Да потому что первое – с работой помочь не можем; с устройством в высшие в средние учебные заведения, с профессией помочь не можем.

Даже свадьбу сыграть помочь не можем. Ну пришел человек двенадцатилетним - услышал от атамана, которому было тогда 45 лет, что вот, мы там воевали, мы такие молодцы – ушел в армию, отслужил, пришел, пока женился, туда-сюда - приходит – тот же атаман – 55 лет – хотя через два срока должен был уйти. И он ту же сказку рассказывает…

Тут обращались казаки ко мне с просьбой рассказать о положении на Кавказе. Если хотите – после конференции.
Все, что сейчас происходит – в деталях доложу. Ну а мне нужно соблюдать регламент.



Выступление Евгения Васильевича Косова:


img_1114.jpg
img_1114.jpg (47.2 КБ) 2721 просмотр


После яркого выступления Владимира Петровича очень трудно выступать , тем более, что сказать хочется очень многое, а регламент 5 минут - и я постараюсь быть очень конкретным.
Когда говорят – что мы создаем – партию не партию, движение, общество, сообщество, фронт – ну какая разница? Мы должны сорганизоваться для каких-то целей, которые я сейчас буду называть вполне конкретно.
Будет ли у нас представительство в 42-х регионах? - Хорошо. Не будет – ну и что? Все равно это будет движение, которое поможет возрождению казачьего народа. Я принципиально не употребляю слово «Казачество». Вот наша цель. Движение, фронт, сообщество – не важно.

И слово Казачий должно там присутствовать обязательно. Говорят – а так нельзя – нас не зарегистрируют. Ну и что, что не зарегистрируют? Будет это какая-то некоммерческая организация.
Но цели-то не изменятся. Мы же будем работать над теми целями, которые мы поставили.

Можно назвать «Вольное казачество», «Казачья воля» , «Казачий Круг» - как угодно. Но слово «казачий» должно присутствовать здесь. Именно казачья, потому что эта политическая партия – это фактически, как и любая партия – это золотой фонд данного народа, сословия, профессии – как угодно это назовите.

Кто может быть членами этой партии? – все. Не только этнические казаки. Точно также, как членами партии «Женщины России» могут быть не только женщины. Членами партии «Пенсионеры России» - не только пенсионеры.
Поэтому, все могут быть членами этой партии. И поэтому, когда Владимир Петрович говорит о цели «идти во власть» и прежде всего –в местную власть, региональную - можно поддержать это движение. Но нужны кандидаты, и где-нибудь через полгода ( в октябре – уже выборы!) каких кандидатов мы выставим на местные и региональные выборы?
Вот вопрос. То есть мне хотелось бы, чтобы лидер движения после октября сказал:
«Мы выдвинули в Кумылженском районе, в Шолоховском районе, в этом районе… Прошли наши два кандидата. А 18 – не прошли». Примерно так.
Уже два кандидата – уже прошли, и вошли во власть.
Вот такие конкретные вещи нам необходимо сделать по первому пункту политического движения, то есть когда казаки идут во власть.
Но мы должны понимать, что другие партии тоже своих кандидатов проталкивают – и ЛДРП, и коммунисты, и Единую Россию используя. Поэтому, надо трезво смотреть правде в глаза -
в нашей партийно-парламентской системе со всеми ее недостатками в общем-то играют роль два фактора: административный ресурс (как хотим мы можем делать хорошо, но как Чуров посчитает – так и будет);
А во-вторых, как говорили американцы, при развитой демократии – для того, чтобы победить в выборах нужны три вещи: деньги, еще раз деньги и еще раз деньги.
Это законы предприятия, законы маркетинга и никуда тут не денешься. И я, как профессор менеджмента, могу об этом долго говорить.
Но откуда брать кандидатов? Я говорю о второй цели, которую политическое движение должно иметь.
Это участие в создании – (опять же, термин неустоявшийся) – ну будем говорить о казачьих национально-культурных – нет! Не автономиях! - от этого термина надо отказываться – казачьих национально-культурных ОБЩИН, СТАНИЦ, обществ, чего угодно. Но не АВТОНОМИЙ! Не надо этого слова использовать. Почему?
Точно так же нельзя использовать сейчас слово «Казачья Территория». Что это такое «казачья территория»? Вот, говорят, о каких-то землях Присуда… Вы укажите эти границы – Казачьего Присуда! А вот, говорят, Екатерина… какие-то земли…»
(шум неодобрения с места)
Ситуация такая. Точно так, как не может быть еврейских территорий, татарских территорий, и - казачьих территорий. Здесь подходим мы к очень важному вопросу.
Нужно говорить об этнических казачьих общинах или этнических казачьих ГОРОДСКИХ станицах, потому что 80 % казачьего этноса живет в городах, а не на земле – вот о чем надо говорить.
Поэтому вопрос такой: кто наши союзники, кто наши противники. Понимаете, какая вещь: Ельцин построил олигархическое государство, где власть принадлежала олигархии. Путин построил полицейско-бюрократическое государство, где власть принадлежит силовым структурам, бюрократии и тому пропагандистскому аппарату, который это проводит.
Наши союзники – это протестное движение, которое борется с этим полицейским бюрократическим государством.
Поэтому, когда казаки говорят о государственной службе, то наша партия – (я уже могу так говорить) - должна к этому относится очень и очень негативно. Какому государству служат казаки, когда подписываются на государственную службу?

Главное задача, очень большая задача: Участие в выборах , партстроительство, национальные этнические казачьи общины и, самое главное, которое я только назову , не буду об этом долго говорить - это идеология.
Владимир Петрович, иллюзия – что казаки – против Сталина. Большинство моих контактов - казаки – за Сталина, за Советскую Власть . Да! Их это не возмущает.
Я говорю Калининградскому Атаману : «Как Вам не совестно, считаться калининградскими казаками. Кто такой Калинин?» «А чего Калинин? – говорят, – он ничего плохого не сделал.» И когда идут и регистрируют казачью партию по ул. Свердлова в г. Ростове - ну о чем мы говорим?
Здесь даже нужно говорить не о десталинизации, а о декоммунизации, потому что мы все видим: что советская власть вернулась.



Сообщения восстановлены из заблокированного форума

Аватара пользователя
Admin
Сообщения: 2020
Зарегистрирован: 07 июн 2013, 22:51
Контактная информация:

Re: ИТОГИ конференции в г. Подольске, 8 июля 2012 г

Сообщение Admin » 18 июн 2013, 09:16

Сообщения восстановлены из заблокированного форума
Тимофей
Количество сообщений: 752
Дата регистрации: 2011-03-14
Тема: Re: ИТОГИ конференции в г. Подольске, состоявщейся 8 июля 2012 года Ср 11 Июл 2012, 22:08


Чуть поправлю Дмитрия Николаевича. Думаю, не огорчится. Из частей трёх губерний большевики создали не Татарскую АССР (та, как была Казанской губернией, почти так и осталась) , а Марийскую АССР. Объеденили три медвежьих, самых глухих частей Казанской, Нижегородской и Вятской губерний. Ну и назвали этот "пятачок" Марийской АССР. Тут же и черемисов по-быстрому переименовали в марийцев (решение было якобы принято на общем съезде черемисского народа , что вобщем-то попросту не возможно).Заодно и центр переименовали. Из Царевококшайска получился сначала Краснококшайск, а затем и вовсе Йошкар-Ола. Таким образом, большевики очень умело получили новое ,узко-национальное образование, с местной титульной нацией. Мнения других национальностей, притом что г. Царевококшайск был абсолютно русским городом ( основанном, кстати, служивыми казаками как пограничный форпост империи), понятно,что большевики и не думали спрашивать. У них были свои планы.
***


Димча
Количество сообщений: 2
Дата регистрации: 2012-06-27
Тема: Re: ИТОГИ конференции в г. Подольске, состоявщейся 8 июля 2012 года Чт 12 Июл 2012, 03:43


Тимофей
пишет:
Чуть поправлю Дмитрия Николаевича. Думаю, не огорчится. Из частей трёх губерний большевики создали не Татарскую АССР (та, как была Казанской губернией, почти так и осталась) , а Марийскую АССР.

Спасибо за поправку! Вы все верно говорите, это у меня вкралась ошибка. Просьба к Админу - исправить эту ошибку.
Я на конференции был впервые. Что можно записаться и выступить - было неожиданно, т.е. говорил практически без подготовки - высказал те идеи, что давно созревали


Сообщения восстановлены из заблокированного форума

Аватара пользователя
Мелихов
Сообщения: 1387
Зарегистрирован: 09 июн 2013, 19:09
Контактная информация:

Re: ИТОГИ конференции в г. Подольске, 8 июля 2012 г

Сообщение Мелихов » 18 июн 2013, 09:19

Сообщения восстановлены из заблокированного форума

Мелихов
Количество сообщений: 712
Дата регистрации: 2008-11-10
Тема: Re: ИТОГИ конференции в г. Подольске, состоявщейся 8 июля 2012 года Вт 17 Июл 2012, 16:55


В ответ на обращение, ранее размещенное в текущей теме ( см. выше - пост админа от 10 июля 2012 г., 14:45),
от ряда инициативных групп, участвующих в протестных выступлениях против разработки никелевого месторождения в Воронежской области нам поступило сообщение, что в настоящий момент тот координационный совет, который мы предлагали создать, уже существует в виде межрегионального общественного координационного Совета “Против никеля – зеленая лента».

Вследствие чего, создавать что-то новое и параллельное, на мой взгляд, абсолютно нецелесообразно и даже вредно , тем более что данный координационный совет поддерживает большинство казаков Волгоградской и Воронежской областей и действуют с ним в полной взаимосвязи.

Кроме вышеизложенного, в ходе обсуждения данного обращения поднимался ряд вопросов, связанных с усилением эффективности совместных действий со стороны населения Воронежской, Волгоградской и Ростовской областей против разработки никелевого карьера по Хопру, в результате которых мы пришли к следующему решению:

I. Поддержать инициативу казачьих общин Волгоградской области о проведении большого схода донских казаков в конце августа – начале сентября текущего года с целью:
- Избрание от всех казаков Дона представителей в координационный совет «Против никеля – зелёная лента», предоставив им полномочия от всех донских казаков, в независимости от того, в какие организации они входят.
- Рассмотрение первоочередных совместных мероприятий по противодействию началу разработки никелевого месторождения на Хопре.

II. Совместными усилиями с августа месяца приступить к выпуску информационного бюллетеня по вопросу целесообразности разработки никеля на Хопре, экологическим последствиям данной разработки и координации всех сил, стремящихся сохранить экологическую чистоту нашей земли. Распространять его по трём областям - Воронежской, Волгоградской и Ростовской.

III. Содействовать созданию фонда поддержки общественного координационного совета «Против никеля – зелёная лента» с целью сбора необходимых средств, обеспечивающих организационно-юридическое обеспечение деятельности данного совета.

Все последующие действия определить на сходе казаков Дона (информация о котором будет предоставлена после согласования места и даты проведения схода).
***


Мелихов
Количество сообщений: 712
Дата регистрации: 2008-11-10
Тема: Re: ИТОГИ конференции в г. Подольске, состоявщейся 8 июля 2012 года Пн 06 Авг 2012, 18:24


В настоящее время от казаков Воронежской области и северных округов Ростовской области поступают многочисленные заявления и обращения по поводу схода 11 августа, о котором сообщалось в данной теме в посте admina от 10 июля 2012 г. - 14:45.
Однако, в последующем сообщении (здесь же - от 17 июля 2012 - 16:55) - я указывал, что в связи с прояснением ситуации с уже созданным координационным советом, создание нового образования - неразумно и необходимости в этом нет.
В связи с чем на следующей неделе, будучи в Ростовской области, мы встретимся во всеми руководителями инициативных групп, уже занимающихся вопросами экологической безопасности Хопра и уже по итогам данных встреч, совместно примем решение по осуществлению дальнейших действий. О чем впоследствии и сообщим на форуме.

С учетом вышеизложенного, 11 августа схода в станице Еланской не планируется.


Сообщения восстановлены из заблокированного форума

Ответить

Вернуться в «ИТОГИ конференций»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость