поиск по сайту


Проекты CRM Документы


Яндекс.Метрика

Яндекс цитирования


— полемика с ДКР-овцем

КАЗАЧЬИ ОРГАНИЗАЦИИ: ДКР — ПОЛЕМИКА С ДКР-овцем

(выдержки из высказываний В.П. Мелихова с форума  http://elan-kazak.ru/forum/index.php )

***

«Погож» пишет : «Но на главное Вы как всегда не обратили внимания. А зря. Надежды на то, что только с помощью партии можно улучшить и изменить Власть, иллюзорны. (…) Для проявления Воли народа представители этого народа должны возрождать, восстанавливать, сохранять и развивать свою народную и общественную организацию граждан в родовые десятки, общинные сотни, и их местные, региональные и межрегиональные союзы. Государственность собирает разрозненных представителей в единое Целое, проявлением которого является Воля народа. Это утверждение не делает меня противником партийной организации, а только говорит о том, что партийная организация не является первоочередной необходимостью, а требуется только для соблюдения узаконенных правил выдвижения кандидатов в разные органы Власти. При этом большинство народов реализуют свою Волю, не создавая партий.»

Не вдаваясь в подробности — каким образом и под чьим водительством (потому как само по себе ничто не создается) будут создаваться эти десятки, сотни и их союзы, — я хочу спросить Вас: каким образом (даже если это всё и создастся), созданное сможет в существующем правовом и действующем законодательном поле реализовать свою Волю – Волю народа?

Приблизительно такие десятки, сотни и т.п. созданы реестром и общественными организациями казаков – но как им удалось, через то, что они создали, проявить свою Волю и добиться результата?

И второй вопрос: приведите пример, какой из народов на постсоветском пространстве свою Волю реализовал без предварительного формирования общественно-политической силы?

Во-первых, все народы имели не их Волей созданные территориальные образования, а нарезанные по-живому большевистской властью границы. И нарезали их не Волей народа, а волей советской системы. Вот в этих, созданных без их воли, территориях, они и смогли не «десятками», «сотнями» и «региональными союзами» устроить свою государственность, а созданными общественно-политическими силами.

Но есть и иная «Воля», которая сегодня проявилась и в Египте, и в Ливии, и в Тунисе. К чему привела эта «Воля», я думаю, Вы видите ежедневно: она как-то очень быстро перешла в волю клановых группировок, устроивших внутри своих стран жуткие междоусобицы, причем, натравливая одну часть народа на другую. Не эту ли Волю Вы хотите поднять?

И последнее. Извините за возможную нетактичность, но за сударями и сударынями, якобы исходящими по Вашей логике из прошлого наших предков, Вы, погрузившись в далекую древность и нафантазировав в ней, тянете эти фантазии в 21 век реальностью предполагаемого пути. При этом, такой же фантазийной обработке подвергая и все остальное — что абсолютно недопустимо.

Ваши утверждения, такие как эти: «Большевики левых глупцов подгребли в «красную» гвардию, а меньшевики правых глупцов в «белую гвардию».  Правые и левые ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТЫ игнорируют интересы всех коренных народов России, но больше всего ненавидят казаков. В августе 1917 года белые правые объявили войну казакам и начали мобилизацию двух военных округов»

— не просто фантазии и искажения, а именно то, что Вы сами же и определили: «Враги не случайно искажают прошлое нашего народа, чтобы направить его будущее в небытие».
Это какие такие белые правые и меньшевики «белой гвардии» — Керенский что ли со своим Временным правительством? Ну нельзя же уходить в столь примитивные выводы.

Как и нельзя передергивать мнение других людей в выгодное для себя или провокационное для других русло.

Вот к чему Вы написали следующее? : «Стоило только обозначить партийную ЦЕЛЬ — восстановление казачьей государственности в составе РФ, (…)»

Во-первых, Вы прекрасно, наверняка, знаете, что это подпадает под сепаратистские устремления, которые недопустимы к осуществлению в рамках партийной деятельности и по которым партия может быть незарегистрирована.

Во-вторых, цель того движения, которое мы создаем – в ином: построить власть на принципах, исходящих из основ казачьей демократии и местного самоуправления, соответствующие социальным и политическим реальностям сегодняшнего дня, а не «родовых Кругов, в центре которого находится каждый сударь».

Хватит фантазий и псевдонаучных изысканий, хватит изобретать виртуальные общности и предлагать виртуальные пути решения виртуальных задач.

Мы живем в сегодняшнем реальном мире. Нас окружают реальные, со своими недостатками и достоинством люди, прошедшие и советскую перековку и перестроечный угар и каток сегодняшней вертикали.
Да, мы должны знать свою историю, но не по Фоменко или по «Погожу», а по преданиям, которые нам передали, и той правде, которая сегодня всем доступна, кто хочет ее знать.

И эти предания и эта правда, меня никоим образом не связывают с Вашей виртуальной историей и внутренне подсказывают – пути наши разные и навряд ли пересекутся. 

(…)

хочу обратить Ваше внимание на следующий неоспоримый факт.
Сразу же после крушения СССР, то ли вследствие постсоветского сознания, то ли вследствие «удачно вброшенных идей», стали создаваться кучами патриотические организации, пренебрегающие политической деятельностью в конкретной борьбе за власть, а уводящие под высокопарными лозунгами энергию собравшихся в виртуальное государственное строительство якобы исходящие из глубины народной Воли. Это и Народный собор, в котором выбирались Правители Земли Русской. Это и Державные союзы , в которые «общенародно» избирались государи и т.п. и т.д.

Собирали огромные залы людей, затем все незаметно растворилось. Отыграв эту карту, начали создаваться всевозможные братства и земства и все в том же ключе — вне политической деятельности. Но неизменно оправдывающие — что на первом этапе, что на втором, — тезис, что партии, мол, разделяют народ, а вот они его объединяют.
Так и не объединив, они также канули в лету. Но не сами теории, которые и сегодня пропагандируются и находят своих последователей.
Я никоим образом не стремлюсь Вас переубедить в Ваших мыслях и устремлениях. Я просто предлагаю критически к этому подойти и осознанно оценить все то, чем Вы занимаетесь. И главное — результаты, к которым Вы пришли.

Не ново и утверждение «Владислава2» — «партии разъединяют народ». Это как ранее вброшенное в сознание — «казаки вне политики». Что может разъединять (?), если все казаки войдут в партию и будут добиваться справедливого устройства власти.
Только одно — нежелание такой власти, а поддержка существующей. (2012 г.; см. полностью на форуме здесь ; см.   также полностью на форуме тему «ИНОЕ МНЕНИЕ. ДРУГОЙ ВЗГЛЯД» )

***

 

Текстовая расшифровка видеоинтервью с Владимиром Петровичем Мелиховым (2012 г.)

(данный фрагмент также продублирован в теме Энциклопедии «Казачьи организации: ДКР; Донская Казачья Республика…)

 
ВОПРОС: Владимир Петрович, сейчас в интернете и в частности на нашем форуме развернулась довольно обширная дискуссия по поводу создаваемого общественно-политического движения. Понятно, что сейчас у Вас мало времени, чтобы отвечать на все вопросы, которые там поднимаются, поэтому мы решили взять у Вас просто интервью, где эти вопросы Вы и могли бы осветить. Высказывания в виде подборки мы Вам передали. Но вначале хотелось бы знать Ваше мнение о прошедшей конференции, каковы ее итоги.

В.П.: Чтобы подвести итог работы конференции, прошедшей 2 июня в станице Еланской, вначале кратко хотел бы прояснить ситуацию по составу участников и основным противоречиям между ними.
Во-первых, представители тех или иных регионов (а их было 26) были не однородны во мнениях по предложению о создании политического движения и отражали взгляды либо уже существующих организаций, в которых уже сформировано то или иное мировоззрение, либо свое личное мнение, либо позицию небольших групп казаков.

Таким образом, единодушная поддержка была высказана от таких регионов, как Северо-кавказские республики, Астраханская область, Ставропольский край и т.п. Разное понимание предстоящего пути было высказано казаками Ростовской области, Волгоградской и Воронежской областей. Но это нормально – так как это и было целью конференции: услышать всех. И, услышав, понять, есть ли альтернатива и есть ли что-либо эффективней создания общественно-политического движения.

Из выступлений противников создания партии я ничего конкретного не услышал в части того, как они собираются свои декларируемые цели достигнуть в жизни через те организации, что существуют — поэтапно, шаг за шагом, достигая того или иного результата.

Поэтому главным итогом прошедшей конференции я считаю еще большую уверенность в том, что если и можно достичь результата, то только через политическую деятельность в рамках существующего законодательства.

ВОПРОС: Владимир Петрович, и на форуме и в сообщениях электронной почты к нам приходит очень много информации, — как сторонников политической организации казаков, так и отвергающих этот путь в пользу каких-то свои, других, идей. Вы видели на форуме многочисленную критику от ДКР. Могли бы Вы ответить на нее и объяснить, так что же Вы вкладываете в понятие политической организации казаков. И каковы ее цели?

В.П.: Не единожды я об этом говорил на встречах и не единожды писал на форумах. Также довольно подробно отвечал на критику в тех дискуссиях, которые проходили как при личных разговорах, так и в интернете. Здесь я могу только повториться.

Первое: для понимания смысла того политического движения, о котором я говорю, вначале необходимо уйти некоторым людям, которые постарше, от вбитых в сознание советской школой и курсом изучения истории ВКПб в институтах, «истин» в кавычках, что партии объединяют людей по классовым и идеологическим понятиям; а тем, кто помоложе – от вновь сформированных понятий о партии, как организации каких-либо элит либо групп населения, эти элиты поддерживающие.

А всем вместе отойти от понимания партии как нечто грязного, недостойного и тем более, безнравственного.

Изначально, с греческого языка, слово «политика», политическая партия переводится как искусство управления государством.

Может ли это искусство, это умение быть недостойным, грязным или безнравственным? Может, конечно, если оно делается, творится безнравственными и недостойными людьми. И наоборот, если люди в этом искусстве нравственно ответственны, благородны, профессионально умелы, то и их политика нравственная и необходима обществу и государству в целом.
Это первое.

Второе: как и любое другое умение, политика, посредством созданной единомышленниками партии, – есть инструмент, с помощью которого они, приходя во власть, либо своей силой давлея над существующей, проводят в жизнь те цели и задачи, которые ставят перед собой. Всё. 

Не нужно придумывать и приписывать и политике и политическим партиям того, что им не свойственно по определению. Нельзя сегодняшний пример существующих партий в Российской Федерации и прошлый коммунистический опыт приписывать к самому смыслу и его искажать. Это второе.

И первое и второе — это главное. Теперь — как к этому относятся те, кто старается в партийном движении найти чуть ли не змеиный клубок раздора и самоуничтожения. И в связи с этим вернемся к высказываниям на форуме, потому что они точь-в-точь повторяют те же высказывания, которые прозвучали на конференции от части присутствовавших там казаков.

Вот «Погож» пишет:Цитата…казаки гутарили о том, что партия не лучший заменитель реестра, а вреда от них казакам может быть значительно больше, чем пользы. ДКР делает своё дело нужное казачьему народу, если вы не видите этих дел, то это Ваша проблема.»
Создаваемое политическое движение не собирается замещать ни реестр, ни общественные организации казаков, ни тем более – ДКР. Те, кто там собрался, наверняка, собрались ради какой-то идеи, которая их привлекает — ну и слава Богу. Желаю этим организациям здравствовать и развиваться. Создаваемое политическое движение их не дублирует и по их пути идти не собирается.

То, что я предложил создать, имеет отличную от всех них цель – повторюсь: 

— создание политической партии, целью которой является создание государственного и административного управления, основанного на принципах казачьей демократии в условиях ныне действующей законодательной базы;
— создание политической партии, способной в обществе найти лучших и им, как равным среди всех остальных, предоставить властные полномочия;
— цементирующей основой в данном политическом движении должны стать казаки.

И он же далее пишет:Цитата: «Факт – ни одна нация не имеет и не создает своей национальной политической партии, кроме некоторых казаков»

Правильно, ни одна. И мы – не исключение, потому что в основу партии закладывается не нация и словеса о ней, а национальная основа, давшая возможность народу существовать – его политическая культура, его опыт государственного устройства, его традиции административного управления, наконец, его способность выбирать среди равных — лучшего.
Осознавая, что на подобном коньке долго не погарцуешь, он же, Погож, в своих заключительных высказываниях рисует уже просто межгалактическую катастрофу от того, что мы собрались сделать.
 

Цитата: «Время демократическим реформ по космическому календарю уже закончилось, сейчас им нужна еще одна революция и все готово для введения войск НАТО в качестве миротворцев. Множество партий это такой хороший повод устроить очередной революционный бардак, что лучше и не придумаешь»
И далее
Цитата:«В наше время стала крылатой фраза «Открыть ящик Пандоры», что означает сделать действие с необратимыми последствиями, которое нельзя отменить.
С созданием казачьей партии – это и произойдет. По закону о партиях в партию имеют право вступить все желающие и ограничение только по возрасту. Например, имеют право вступить в казачью партию и 100 миллионов китайцев в возрасте старше 18 лет. Это потом «партийцы» будут кричать «мы этого не хотели», но кто их услышит в китайской государственности.
Внося своё предложение по казачьим Целям, Программе, Уставу и Задачам я уравниваю в правах казаков и китайцев, т.е. китайцы тоже получают равное с казаками право добиваться построения на присуде Казачьей Республики. Но захотят ли китайцы и другие инородцы допиваться исполнения казачьих Целей, Программы, Устава и Задач, я лично сомневаюсь.»

Во-первых, я не живу по космическому календарю и что там по нему когда заканчивается, а что начинается, к сожалению, не ведаю. И к революции как раз-то не призываю, а стремлюсь – эволюционно, в соответствии с действующим законодательством преобразовать власть из узурпирующей себе все права, в справедливую – по-казачьи скроенную.

То же – и по «ящику Пандоры»: ну прямо конец света наступил от нашего предложения, причем – необратимый. Но в связи с этим, у меня вопрос к тому же Погожу.
Почему эти необратимые и губительные последствия, которые он апокалиптически предвещает во всех своих страшилках, он же не предрекал на тех форумах и в тех сообщениях, в которых говорилось о создании других казачьих партий другими активистами? Почему ему космический календарь указал только на нас?

Вот, к примеру, о создании казачьей партии реестром было сообщено на их форуме еще 16 мая – и ни одного возражения — ни от него, ни от ДКР – на этом форуме. http://russiancossacks.getbb.ru/viewtop … =10&t=3862

Куча других – и сообщений и объявлений на форумах по другим казачьим партиям – и вновь нулевая реакция с их стороны. И вдруг – такой всплеск разоблачений, стоил нам только заявить о себе и о тех предложениях, которые мы провозглашаем.

Странная какая-то и однобокая борьба.

Ну а по поводу того, что китайцы или кто там еще вытеснят казаков из партии – это просто глупость, на которую там же на форуме уже ответ давали – не хочу повторяться.

ВОПРОС: 
Владимир Петрович, Вы затронули вопрос о растущем множестве создаваемых партий, среди которых уже набирается с десяток, которые ассоциируют себя с казачьими. На Ваш взгляд – что это за процесс, и почему они создаются в таком количестве – и не проще бы, если уж создавать, то создать одну. Ведь в чем-то Ваши оппоненты и правы – идет разделение.

В.П.: Слишком много очень серьезных тем Вы подняли в одном вопросе. Поэтому ответить на них сразу – навряд ли получится. Но попробуем по частям:
Итак, Вы говорите «разделение»: сегодня пока еще не зарегистрирована ни одна партия, но разделение уже существует и без них. Реестр, общественные организации, ДКР, национально-культурные автономии, просто казачьи общества, никуда не входящие. 

Причем, все, отстаивая свои структуры, во всех бедах клянут других. При этом, все ратуют за объединение, но только вокруг себя, на базе их идеологии. Можно сделать глубокий анализ причин происходящего, выявить причины, и в этом направлении уже исписаны тонны бумаги и никакого толка, — раздрай как был, так он и есть.

Но до сегодняшнего времени этот раздрай происходил в общественном поле. Чтобы удержаться у власти, системе необходимо этот раздрай перенести в поле политическое, создав слабосильных конкурентов, оставаясь самой сплоченной и крепкой.

Почему они решили перенести этот метод с общественной жизни в политическую – понятно, просто старая система – партия власти и партии, символизирующие оппозицию, но находящиеся при власти, больше обществом не принимаются и им отторгаются. Нужны другие формы они и были представлены , как я уже сказал в виде множественности карликов, борющихся со слоном.

Из этой логики вытекает, что и то, что хотим создать мы – это очередной карлик, который пополнит общую карликовую оппозицию. Внешне – да, но по сути – нет.

Почему? Наши различия заключаются в следующем:

То, что является основной задачей всех существующих партий, — для нас вторично – а именно: выборы в Государственную Думу, избрание Президента, борьба за министерские портфели и руководство комитетами самой ГД.
Для нас первично – установление административной власти в регионах, преимущественно в бывших ранее казачьими, и там, с помощью этой власти, устройство комфортного и добротного проживания, безопасного жительства, в котором проявятся лучшие качества проживающего там народа через максимально возможные и необходимые для этого проявления создаваемые условия. Которые исключат полностью административный диктат, полностью уничтожат коррупцию, предоставят условия для творческого развития каждой личности, поставят всех — от губернатора до фермера — в одинаковую ответственность перед законом, при этом обеспечив им абсолютно одинаковые права . 

Это – наша главная цель. И на ней мы концентрируем все внимание, все силы и средства.

Уместен будет Ваш следующий вопрос : « а каков толк в такой партии для тех, кто в нее войдет из других 42-х субъектов Федерации, на таких землях не живущих?» Толк – большой. По казакам он ясен изначально, так как это – их Родина, на сегодняшний день терзаемая и уничтожаемая. Для других – единственный выход в том, что бы взять это в пример и повторить то же в своих регионах, имея за плечами положительный опыт и нашу поддержку.

Что же касается объединения всех заявленных партий – то это практически невозможно. По мере их деятельности, все они либо сами самоликвидируются, либо, дискредитируясь, отвернут от себя людей. Поэтому, высказывая свое предложение о создании общественно-политического движения, я говорил и говорю, что нам необходимо:

1. Создать ядро из трезвомыслящих казаков, не получающих наслаждения от высокопарных слов и громких заявлений, а способных и профессионально подготовленных к политической и впоследствии – административной работе.

2. Обеспечить финансирование собственной деятельности, участвуя в формировании бюджета, как самостоятельно, через обязательные членские взносы, так и через пожертвования обеспеченных людей, разделяющих и понимающих наши цели.

3. Массовая поддержка населения (и казачьего и неказачьего) тех областей, о которых я говорил, и осознающего, что созданная политическая сила способна коренным образом изменить их жизнь и дать возможность не для банального выживания, а для процветания.

И в связи с этим я также заявлял, что, если хотя бы один из данных вопросов мы до съезда не решим, то я сам выскажусь против создания партии. Рыхлая, ни к чему не годная структура – нам не нужна. И не только потому, что она не будет способна достигнуть цели, а в большей степени, потому что она дискредитирует саму идею создания мощного политического блока, способного изменить ситуацию в казачьих областях и даст оружие в руки тех, кто и дальше устремлен водить казаков в лабиринтах несбыточных желаний и фантазий.

Если не будут выполнены все три пункта, значит, еще не пришло время, либо оно уже давно прошло и изменить сегодняшнюю ситуацию уже никто не в силах.

ВОПРОС: Владимир Петрович, и вот опять-таки, в связи со сказанным, не могу не привести следующее утверждение и вопрос с нашего форума от «azovkazakа»: 
Цитата:Да, известно всем казакам, что тема «Партия» — дерьмовая, некоторые говорят — инструмент, оружие врагов. Тогда встаёт вопрос, а не увод ли это от темы ДКР. От Присуда? И возникает другой вопрос — Почему Мелехов не смог объединится с Юдиным? Я лишь слышу пока только намёки, нет прямых текстов на курс восстановления нашего Присуда! Я уже был за границей и жил там многие годы и точно знаю, что Идеология, Психология и Информация рулит миром. Пока нет образа партии и её возможного лидера Мелехова»

В.П.: Ну, про тему «партия» я уже говорил: дерьмовая, потому что дерьмовые люди их создают и дерьмом занимаются. Будут люди честные и совестливые – дело будет честным.

То, что мы предлагаем, никуда и никого не уводит. Можно и дальше водить людей по лабиринту – кому это нравится, пусть ходят. Мы хотим поставить присоединившихся к нам на прямой путь. Вот точка отсчета: мы с Вами. Вот точка прихода: административная власть и работа по обустройству достойной жизни. Абсолютно прямая линия, без закоулков и изгибов.

Почему Мелихов не смог объединиться с Юдиным? В чем?! Александр Николаевич выбрал путь достижения казачьей автономии абсолютно непонятным для меня методом – через провозглашение ДКР.
Как он этого достигнет? А когда достигнет – как он будет обеспечивать жизнь региона и тех, кто рядом с ним? – я также абсолютно не понимаю.

То, что предлагаю я – принципиально иное: не провозглашение желаемого, а работа по превращению желаемого в действительное. И не по форме, а по существу. Необходимо практически создать в регионе административную, хозяйственную, социальную сферы, отражающие суть казачьего уклада и казачьего народовластия, а не любоваться названием и внешней формой с самым казачистым наименованием. У нас абсолютно разные подходы. А объединяться в перетягивании каната, — так это мероприятие нужно в спортзале организовывать, а не в общественной жизни.

По образу партии и его «лидеру Мелихову» , как указал azovkazak – я уже также неоднократно говорил. И тут налицо либо нежелание понять сказанное, либо уже это сказанное целенаправленно исказить.
Об «образе партии» я говорил не раз, если что не понятно, нужно задать прямые вопросы – и тогда я прямо на них и отвечу. 
О «лидере Мелихове» — тоже говорил уже: не для себя и не под свои интересы я занялся этой инициативой. И очень странно подобное утверждение об уже решенном лидере слышать от казака, который прекрасно должен понимать, что своего лидера казаки выбирают сами, а не по указке сверху, либо за счет хитросплетений политтехнологов. Так будет и у нас – собравшись, казаки сами определят, кому они доверят свои чаяния и свое усердие в совместной работе. И я думаю, не стоит это предопределять сейчас.

ВОПРОС: Владимир Петрович, но вот – и на конференции и на форуме – довольно часты упрёки в том, что в партии нет казачьей составляющей, что она не отражает чаяния казаков, она – интернациональна и т.п. Что бы Вы могли сказать по этому поводу?

В.П.: Да, на такие высказывания скатывались все выступления противников создания партии, это являлось основой критики во встречах и здесь в переписке на форуме – тоже. Тот же самый Погож писал: Цитата:« На конференции «целое- народ» представляло ДКР, а «сумму-толпу» разношерстная толпа партийцев от красных казаков коммунистов, до тех белых гвардейцев, у которых слово «казак» вызывает смех»

 
Есть такое философское течение – софизм, что в переводе обозначает «хитрая выдумка, уловка». На самом деле – это способность в дискуссии ложные умозаключения представлять кажущимися правильными.

Самый простой пример: «Лекарство, принимаемое больным – есть польза, значит — добро» — так.
« Чем больше делать добро, тем лучше» — так. 
Из этого вывод: Значит, лекарств нужно принимать как можно больше.
Вроде бы, по логике, все верно, а на самом деле – это ложь.

Это простой прием. А вот пример более сложный:

Софист спрашивает собеседника: « У тебя есть собака?»
Ему отвечает собеседник: «Да, есть огромная сука».
Есть ли у этой собаки щенята? – продолжает спрашивать софист.
Да, есть – отвечает ему другой.
Софист продолжает: То есть, получается, что эта собака – мать?
Конечно – соглашается собеседник.
Софист снова: И эта собака твоя, не так ли?
Собеседник вновь соглашается: Ну да, моя, я же сказал об этом.
Софист подытоживает разговор: Ага, ты сам признал – что твоя мать – собака. Значит, ты – сукин сын!

Вот исходя из такой софистской логики нас 5 лет конюжат по Мемориалу, выстраивая свою софистскую логику:

В Мемориале есть раздел о Второй мировой войне? – есть.
Во Второй Мировой войне участвовали фашисты и нацисты? – да.
Значит, Ваш музей посвящен фашизму и нацизму.

То же самое происходит и в части создания политического движения. Им абсолютно все равно, какова суть, цели, задачи. Им безразличны разъяснения. Они нацелены это устремление опорочить. И что бы Вы им не объясняли, их логика будет одна – через уловки, выдумки, спрятать ложь в кажущиеся поверхностно правильными формы.

Партия может быть национальна? – нет.
Казаки это народ? – да.
Значит – партия против народа.

А то, что я говорил раньше и объяснял, что не в партии дело, а в том, что является ее смыслом — им на это наплевать. Они никогда не будут вдаваться в сущность. Они всегда будут оперировать внешними формами и трескучей болтовней, которая казакам именно-то и не была свойственна.

У них был государственный ум, а не блуждающий в демагогии слов и в подмене смысла формой.

Во-вторых – кто им дал право говорить от имени народа? И кто от его имени сегодня вообще может говорить?

Я завтра соберу 300 человек и заявлю, что мы проводим Круг родовых казаков и что этого количества – достаточно, чтобы говорить от имени народа?

От имени народа говорила русская интеллигенция ,затем всевозможные партии февраля 17-го, свергая монархию и разваливая Российскую империю, от имени народа действует и сегодняшняя власть – а народу жить все хреновей и хреновей. Поэтому-то я и не выступаю от народа, я обращаюсь к нему с предложением: давайте, у кого еще есть силы к сопротивлению, у кого осталась надежда на создание справедливого устройства своей жизни и жизни своих детей в своем Отечестве – встанем в общую шеренгу и пройдем путь, на котором отберем лучших, доверим им власть и обустроим свою жизнь так, как ее обустраивали наши предки.

ВСЁ!

А недовольство отсутствием казачьей составляющей, казачьих интересов – это словесная демагогия. Потому что главной казачьей составляющей и главным казачьим интересом в окружающем и бурлящем пороками обществе должно быть желание выстроить жительство справедливое, дающее равные права живущим в нем и равную ответственность их же перед законом.

Вот почему и на конференции и здесь на форуме, выходили некоторые казаки и с этаким пафосом, еще ничего по существу не сказав, начинали: «я – казак! Я не русский! И говорить буду о казачьих интересах»…
Как будто у русских интересы другие – жить в дерьме, со связанными руками и кляпом во рту!

Для чего это высокомерие и для чего подобный пафос, иногда доходящий до прямого унижения всего русского – тоже абсолютно понятно:

Разделить здоровые силы, существующие и там и там, на враждующие группировки, посеять взаимное недоверие и вражду. Размыть единство в достижении единой и совместной цели, а саму единую цель раздробить во множество второстепенных, чтобы и достигнув этого второстепенного, не нарушилось главное – монополия на власть той политически финансовой олигархии, которая всегда подкупит любую национальную элиту, оставив сам народ в том же бедственном положении, в котором он пребывает и сейчас.

И положение во всех республиках и автономиях сегодняшней Российской Федерации тому подтверждение.

Конечно, многие попадаются на эту удочку, как попадались и в 17-м на агитацию большевиков. Разжигаемые страсти очень трудно погасить рассудком. В этом случае к рассудку необходима стойкая и трезвая вера, человеческая душа, способная отделить зерна от плевел и подсказать разуму, где зло, в какие бы одежды оно не рядилось, а где добро – как бы мастерски не искажали его доброхоты.

Вот в этом-то и заключался государственный ум казака – его способность разума и души поступать не по страстям, а по воле и вере. Именно по этому водоразделу и произошло деление в гражданскую, по этому же делению происходит и сегодня. И если государственный ум у казаков сохранился – они, его применив, достигнут цели, не блуждая в лозунгах, призывах и отчаянных фантазиях. Нет – мечтания об аленьком цветочке и скатерти-самобранке будет следующей программой очередной казачьей организации.

Я думаю, мы осветили все аспекты того предложения, которое было нами сказано. Ответить на все, что пишут критики – невозможно.

Есть поговорка – «один дурак может задать столько вопросов, что сто мудрецов на них не смогут ответить». Я, конечно же, не имею в виду тех, кто эти вопросы задает, я говорю о том, что не стоит их повторять бесконечно, впадая уже в астральное состояние клинического хамства, как в последних высказываниях того же Погожа:
Цитата:»Если у критикующих нет государственности, то скажите, какую зарплату вам платят, за то, чтобы казачьей государственности и не было. Если вы действуете бескорыстно, по зову души, то покажите справку от психиатра о душевном состоянии»
Или того же polk-гостя, написавшего: Цитата: «Еще раз повторюсь, есть желание и возможности создать партию , вперед, но никогда не порочьте имя своего НАРОДА, если вы к нему относитесь. ДКР занимается своим делом и кто желает тот с нами, но мы не создаем тех партий, с которыми боролись в 90-е годы. Удачи!»

Спасибо за Удачу и Вам того же.
***

Ну и в заключении вновь вернусь к тому высказыванию, которое, опять-таки, Погож озвучил на форуме: Цитата: «Пока мы не восстановим Волю казаков и других коренных народов России, Вы желаемой власти не получите, конечно, если сейчас сознательно не выражаете Волю чужого народа и не морочите казакам голову».
Опустим вторую часть о выражении «Воли чужого народа», она мало чем отличается от нападок официальной власти, что все, что мы делаем – финансируется ЦРУ , остановлюсь на Воле.

Да, она нужна и без нее ничто сделать невозможно. Ну вот, как Вы эту Волю будете восстанавливать у казаков? – провозглашением директив и жаркими речами о том, какими нужно быть?
И когда Вы поймете и скажете, что: всё, Воля восстановлена, пора ее применять. Какой шкалой мерить будете?

Воля не восстанавливается сама по себе – она взращивается в каждом человеке через Труд, Поступки, через поражения и победы – через личное мужество, личную совесть, личное служение, наконец, жертвенность. Подпитывается она достигнутым и видимым результатом, позволяющим человеку с верой в будущий успех идти дальше, ставя перед собой всё более высокую и трудную задачу.

То, что делаете Вы – лишает человека вообще какой-либо Воли. Поверив в помпезность и могучую цель, Вами поставленную, и не достигнув ее, человек впадает в уныние и лишается даже той Воли, которая была у него ранее. Вы разрушаете его психику, превращая тех, кто Вам поверил в злобствующих агрессоров, готовых вцепиться в горло всем тем, кто сохранил свою волю и не стал послушным орудием в Ваших руках. 

Вы, говоря о свободном народе, на самом деле хотите видеть вокруг себя плебеев, открывших рот для очередной порции демагогии в виде полковых объединений, десятков и сотен и прочего теоретического мусора.

Вот на этом, я думаю, стоит подвести черту в части анализа прошедшей конференции и тех недоуменных вопросов, которые на ней вставали , как и тех вопросов, которые поднимались на форуме.
Будем готовиться к конференции в Подольске и организовывать первичные оргкомитеты по тем регионам, представители которых были в Еланской. Скоро мы сообщим о тех лицах, которые будут координировать деятельность орг.комитетов в данных регионах.
С Богом.

ВОПРОС: Владимир Петрович, извините, Но не могу не задать еще один, последний, вопрос, связанный с ультиматутом от азовказака и угрозами начать войну в отношении Вас. Буквально он пишет cледущее: 
Цитата: «Здорова дневале братья казаки! Выскажу ЛИЧНО СВОЁ МНЕНИЕ, мнение «Шубаша» города Азова. (Кто не знает — Шубаш — Управляющий Азовской общиной в оккупации)
Надеюсь всем известно мнение казаков ДКР!
В связи с тем, что большинство казаков против создания партии или общественно- политического движения Мелеховым В.П. предлагается закрыть этот вопрос до 30 июня 2012 года.
Причины и выводы:
1. Поскольку до сего дня не приведено доводов или иных подтверждений Мелеховым В.П. соблюдения традиций Казачьего народа в заявленной организации нет, — казаки считают эту затею, тему — неадекватной по отношению к Казачьему народу.
2. Окружение Мелехова В.П. казакам ДКР — НЕИЗВЕСТНО! От этого возникают разногласия и поводы для интерпретаций на эту тему в среде казаков, ратующих за казачий Присуд!
3. В Виду того, что цель Казачьего народа — свой Присуд и национальная идентичность в России — расходятся с заявленной целью, либо до сих пор не сформулированной В.П. Мелеховым и Чурековым Ю. и создают разногласия среди казаков, многие казаки предлагают поставить точку в создании ОПД и Казачьих партий на Дону — 30 июня 2012 года в городе Армавире. 
4. Круг — Атаман и Казачий Присуд(ДКР) — не будут демонтированы, поменяны или переделаны НИКОГДА! 
5. Вообще нет необходимости в создании Казачьей партии, в связи с тем, что многие казаки состоят в иных партиях либо участвуют в избирательных компаниях. От сбора подписей в РФ освобождены только партии уже входящих в ГД РФ. 
6. Есть иные пути и инструменты для достижения нашей цели — казачий Присуд!
ПОЭТОМУ, есть два — пять возможных вариантов событий:
1. Мелехов В.П. закрывает эту тему и помогает Казачьему народу обрести свой Присуд без создания ОПД или партии!
Для этого Владимиру Петровичу предлагается ряд мер и мероприятий и соответствующих дел, способствующих не только поднять экономику Казачьего народа, но и в целом престиж в мире. Достаточно позвонить по т. 89518230510 или приехать в Азов по адресу Лермонтова 3.
2. Мелехов В.П. продолжает эту тему и создает партию наравне с Водолацким и другими и соответственно после 30 июня будет ВОЙНА!
Далее: Пофантазируйте сами, что будет! Не буду нагнетать обстановку поскольку вопрос о создании ОПД — завис!
Прошу учесть, что я «Шубаш» города Азова могу ошибаться, НО только в деталях! Если есть сомнения — Звоните, если есть необходимость.»

 
Ну что тут ответить? – ребята доигрались до глюков, где уже потеряно понимание границ реальности и фантазий. Что они будут монтировать, а что – демонтировать – это их личный вопрос.
Их мнения в отношении политического движения мне были понятны из их высказываний и до конференции. Более интересный в данном послании пункт 5 – своей общественно-политической партии не иметь, а участвовать в чужих и помогать им в избирательных компаниях. Это уже не фантазии, а, скорее, руководство к действию.

Но опять-таки – это, безусловно, их право, как себя вести и с кем сотрудничать. Я же повторюсь только в одном – наши обращения не устремлены к организациям, наши обращения адресованы казакам и к населению регионов, к их разуму и к их совести.

Что касается угроз, так в этом я не специалист и образование у меня не медицинское, чтобы определить мотивы человека, высказавшего эти угрозы.
А вот для тех, кто продолжает вместе с ними фантазировать и еще до подобных ультиматумов не дошел, я хотел бы что-то показать. 

Пойдемте — я вам покажу один из экспонатов в нашем музее. (Владимир Петрович переходит в один из залов музея) В нашем собрании есть два вот таких вот прейскуранта, которые отражают все цены на 1912 год — цены на всё:
на продукты питания, на одежду, на то, что каждый человек покупает либо в течение месяца, либо в течение года.

И здесь же, чуть ниже, у нас есть расчетные книжки по заработной плате — рабочего, служащего и тех, кто был на государственной службе — учителей, врачей. Вот средняя заработная плата рабочего была 45 руб. — естественно, у врача она была [больше ] — около 80 рублей, у учителя тоже около 100 рублей. Колебалась она у земских учителей, у врачей от 85 до 110 руб.
Вот мы взяли эту заработную плату и взяли то, что мог рабочий купить на эту заработную плату. А потом взяли цены того, что он мог купить на сегодняшний день и перемножили…
Вот для того, чтобы рабочий жил так, как он жил в 12-м году, его средняя зарплата должна быть 46 тыс. 460 руб.; а заработная плата учительницы либо врача, если посчитать по той же самой методике, должна быть около 110 тыс. руб.

Никогда за весь истекший период советского времени и продолжающийся, постсоветский, — уровень жизни всех слоев населения никогда не достигал уровня жизни 1912 года. А прошло 100 лет.

НИКОГДА.
Это я говорю для тех, кто говорит о Российской Империи, как о тюрьме народов с деспотичным режимом.
Это я говорю для тех, кто желает внести все бОльший раздрай в национальных идеологических лабиринтах противостояния, используя их для того, чтобы уйти от главного.

Давайте мы вначале восстановим уровень жизни сегодняшнего общества хотя бы вровень с уровнем 1912 года. Давайте мы вначале создадим жизнь в своем регионе достойной человеческого бытия, сделаем ее безопасной, счастливой, где человеческие таланты не будут втаптываться в грязь чиновничьим бездушием, а справедливость будет его основой.

Не будем фантазировать, я думаю, их, этих фантазий, нам хватит на десяток последующий поколений – давайте действовать и двигаться к реальному результату, реальной цели.
На нас смотрят те, кто не фантазировал, кто решал сам, как им жить на своей земле.
И им это удавалось. Думаю, что и нам, их потомкам, это также удастся сделать. (2012 г.; см. полностью на форуме здесь )

***

Несмотря на все те-же повторяющиеся вопросы в основном от казаков ДКР, на которые я уже неоднократно отвечал, я решил вновь ответить на них, но не для того чтобы эти вопросы они наконец услышали и поняли (это абсолютно бесполезная работа – не «услышат и не поймут» и будут постоянно писать все-тоже, — потому что в действительности они услышали и поняли, что их программе «иллюзий» угрожает программа действий).
Пишу для того, чтобы читающим этот форум был более понятен вопрос – существует ли для казаков альтернатива создаваемому политическому движению, и как себе повести в сегодняшнее время.

И начну я с маловажного на первый взгляд высказывания « Погожа». (как я понимаю идеолога ДКР или одного из этих идеологов)
Цитата: «У казаков кокарда – это древний многотысячелетний символ «третьего глаза», или мировоззрения, или ментального экрана».
Ну во – первых на рисунках у казаков 15,16,17 веков на папахах я никогда не видел никаких кокард. Появились они с того момента, когда казаки по указу государя стали носить форму. Во –вторых кокарды на головных уборах поляков, немцев, французов и т.д. и т.п. тоже являются древними ментальными экранами или они приняли их у казаков.

А Ваше высказывание про толпарей ( с башкирского – сказочный крылатый конь, рожденный в пучине вод).
Цитата: «ДКР призывает всех толпарей (представитель рода и общины и сам никогда не будет этого делать и без призывов) не участвовать в пикетах, митингах, политических партийных акциях, стачках, забастовках и революциях, направленных на улучшение или замену власти. Грязную власть чужого народа на чистую власть своего народа может поменять только воля своего народа»  — что, сударей Вам не хватило? 

Или подписавшийся « Шубашом» ( «нач-к полиции» от древнерусского или «командующий армии» от тюрского) города Азова. «Прошу учесть, что я Шубаш города Азова …..»
К чему Вам вся эта галиматья?

Или это то, о чем пишет «Азовказак»
Цитата: «Знаете, что такое этюд в ДКР? Скрытность и трудность решения Шахматного этюда достигаются путём маскировки основной идеи при помощи вступительной игры и предоставления чёрным возможности активной контригры. Надеюсь вам известен шахматный термин – «бешенная фигура»?»
Так с «бешенством» вернее с полным психическим расстройством у нас в стране все «нормально». Родители сотнями убивают зверски своих детей, бандиты за тысячу убивают стариков, молодежь ради развлечения издеваются над одноклассниками и снимая на видео хвалятся этим перед другими. Полиция в совокупности с прокуратурой и судами может ввалиться в любой дом, обвинить неугодного в экстремизме, избить или просто убить. Чиновничья стая, которая уже обезумевшая от безнаказанности и вседозволенности полностью потеряла чувство ответственности и сострадания. Куда еще «бешеней»? 
А Вы все в «шахматы» играете, на создание «Воли» надеетесь, которая толи будет, толи не будет. Но без нее Вы и шага не сделаете.
Зачем Вы несете весь этот бред.
Цитата: «Мелехов абсолютно не понимает народного творчества ДКР, далёк от этой темы и не видит в лабиринтах ДКР выхода. Лабиринты не решаются человеком по алгоритму.
— То, что Мелехов называет хаосом — это всего лишь закономерности, которые он не сумел распознать. То, что он называет случайностями — это всего лишь закономерности, которые он не в состоянии расшифровать. То, что он не может понять, Мелехов называет бредом и глюком»  — Вопрос не в Мелихове, который не понимает Вашего народного творчества. Вопрос в том, к чему это творчество приведет, кому поможет, что изменит и главное когда? 

Сколько бы Вы не кликушествовали о том, что Вы представляете весь казачий народ или о том, что я по Вашим конспиративным разработкам специально «преследуемый «герой» из которого делают специально обученные товарищи какого то лидера, целью которого разрушить казачье единство» — ситуацию абсолютно не изменит.
Обращаясь к казакам и всем тем, кто разделяет нашу позицию, я обращался не к шахматистам, не к игрокам – разведчикам –аналитикам и не к организациям провозглашающих те или иные идеи – я обращался к казакам к их сложившемуся государственному сознанию.

К сохранившейся в их сердце нетерпимости к деспотизму над собой, нетерпимости ко лжи, бесправию, беззаконию, непрекращающемуся насилию собственной души.
Я обращался к тем, кто понимает, что без замены этой узурпирующей власть системы, выстроенной по принципу клановости, на систему истинного народовластия, действующего у казаков не одну сотню лет, вплоть до большевистского владычества, — ничего изменить в лучшую сторону не возможно.

И в этом обращении я обращался к живому и творчески мыслящему казачьему сознанию, которое всегда в предшествующее время поднимала их волю нацеленное в будущее. Земля, Присуд, традиции, воинские заслуги – все это заслуживает уважения и почитания. Но недопустимо прячась за этими словами, спекулируя ими в пустопорожних призывах не видеть и не понимать очевидного, что любое действие к достижению поставленной цели требует политического, экономического и культурного действия людей способных это действие осуществить.
Вот почему и истинное народовластие в казачьих областях проявлялась в способности казаков отсечь шелуху и выявить среди равных себе – лучших, способных к этим действиям и к этому творчеству, как в политике (административном управлении), так и в экономике ( ведение хозяйства), так и в культуре (нравственное воспитание).
Я обращался не к «активным» как Вы пишите о себе и своих единомышленниках. Активными казаками были и Подтелков и Миронов. 
Я обращался к разумным, мыслящим, способным не разгадывать шахматные комбинации, а умеющих решать конкретные задачи, стоящие перед нами.
И если это обращение было услышано, и если у казаков сохранился государственный склад ума, они всё смогут распознать и понять и без Ваших «разоблачений» и без моих пояснений. Тогда появиться шанс это будущее создать.

Если же это не услышано, не понято, не распознано от текущей со всех сторон клеветы и демагогии, то тащить силком или уговорами никто никого не собирается.
Каждый будет жить своим разумом и своими устремлениями. Только не нужно жеманиться и юродствовать.
Если Вы декларируете, что Вы представляете интересы народа (я даже не буду оспаривать то, — а кто Вам из народа дал это право, кроме нескольких сотен вошедших к Вам казаков) и что для того, чтобы эти интересы были достигнуты нужны его Воля, которую Вы и создаете, то тогда где этот воспитательный процесс, как с примером воспитания воли у подрастающего поколения в Чечне.

Только посмотрите все ролики повнимательней и до конца. (после блокировки форума в июне 2013 г. видео недоступно)

А теперь посмотрите разницу и уже ниже два вместе ролика кадет шахтинских и новочеркасских.
http://youtu.be/2_NDlovJA6I
http://youtu.be/KRBg_JGf5NA

Может возразить, что это не ДКР, а реестр и т.д. Но где же тогда воспитываете волю Вы? Вот здесь, там где указали в своем ролике? (сейчас видео недоступно).

Когда смотрел я на это видео представлял в молодости свою бабулю . могла бы она так себя вести перед тогда тоже молодым дедом, и если бы она так делала то как повёл бы себя мой дед. Я не собираюсь в чём либо вас упрекать , но нужно чётко понимать разницу между культурой и шалостями в фольклоре ( как абсолютно правильно заметил «Донец») И не выдавать эти шалости за культуру , и это главное — подмена. Во всём .

Вы утверждаете, что Вас тысячи, вместо сотен, ну тогда сбросьтесь каждый по тысяче ( не больше) – вот уже миллион в месяц – отличное подспорье в создании и содержании центра по воспитанию воли у молодежи.
Или не эта цель у Вас и Волю не ту Вы собираетесь созидать, и исключительно через «третий глаз» на расстоянии, через клавиатуру интернета и ментальный экран.

Намного раньше Вас меня уже обвиняли и «рассекречивали», и разоблачали и «выводили на чистую воду» Ваши предшественники. Так что Ваши уже избитые и годами обмусоливаемые предположения как-то:
Цитата: «Травля Мемориала в Еланской продолжается уже 5 лет,!! Кто за этим стоит? Кто делает из него национального казачьего лидера? А чем Водолацкий хуже?»

Цитата: «Мелехов, как «работник» специального ведомства изучает вопрос, что он или его окружение хотят знать и понять об альтернативе Казачьему народу и проводят анализ существующих возможностей дальнейших «игр» на казачью тему!
— Для чего понадобилось Мелехову узнавать поэтапные шаги казаков ДКР в достижении своей цели – Казачьего Присуда? Ведь всем известно, что Мелехов противник Казачьего Присуда!
возможно «героя» из него делают специально обученные товарищи.  тут нужен соавтор, куратор и ближайший соратник минимум в чине полковника известных структур.»
на меня никаким образом подействовать не могут. Как не могут они не подействовать и на тех, кто сохранил свою совесть и достоинство. Именно эта совесть и личное достоинство способно как и ранее у казаков отделить шелуху и быть вне шахматной игры с «бешеными фигурами».
Ну а кто эту совесть утерял, как и лишился своего достоинства, трезво и непредвзято оценивать поступки и дела других, — не нужны ни кому, и толка в этих людях ни в каком деле не будет.

Они всегда будут искать заговоры, чужое влияние и т.п. чтобы прикрывать этим свою немощность и бессилие.
Это человеческая слабость, которой я с лихвой насмотрелся находясь 8 месяцев в тюрьме, где все человеческие качества и черты проявляются особо выпукло. По «Азовказаку» ясно, что попал я туда для пущего возвеличивания «героя», а чтобы наверняка этот образ был более «героичным» меня постоянно за время отсидки швыряли из одной камеры в другую, наверно, опять таки по большой хитрости « в чине полковника известных структур»
Так вот. Как только человек начинает в этих условиях хитрить, приспосабливаясь к меняющейся обстановке, подавляя этим свою совесть и достоинства он обязательно превращается в ничтожество и безвольное животное, целью которого является только одно-любыми путями, через любые подлости выйти из этого ада и избавиться от страданий.

Попадая в очередную камеру, всегда среди прочих заключенных находился один, который обязательно (якобы от точных источников) распространял слух, что я попал за дело, что я обворовал кого-то на предприятии, что я взял кредит и не отдал и т.д и т.п.
И в каждой камере была своя новая версия, которая по смыслу должна была утверждать в сознание, что я тут точно за дело, а во-вторых за дело, которое по воровским понятиям недостойное, сидящему рядом со мной контингенту.

Цель этих инсинуаций была абсолютно понятна мне – сделать мое пребывание в тюрьме нестерпимым. И если бы я повелся на эту «шахматную игру» доказывая сокамерникам обратное, то наверное моя жизнь была бы действительно нестерпимой. Но я не оправдывался и не приспособлялся. А вел себя так, как и вел бы себя на свободе, как подсказывала моя совесть и как диктовала мне вести мое достоинство. И поэтому все прошло нормально, я смог выйти не потеряв ничего , что хотели отнять. Это обычный советско-бандитский метод, который используется не только в тюрьме, но и на воле и которым Вы «Азовказак» и Вы «Погож» пользуетесь, как пользовались до Вас все те, кто обвинял меня ранее; — кто не в признании казаков народом, кто в пропаганде фашизма, кто в экстремизме, кто в личной корысти и т.д и т.п. Обычное бандитское правило гопников. Но повторюсь еще раз – меня оно не волнует. Как не должно смущать и других людей имеющих совесть и личное достоинство.

Поэтому резюмируем эту часть вопросов следующем :
1. Ваши высказывания как то:  Цитата:
«Больше всего меня умиляют те казаки, что гарланят, что они казаки, а сами «Вступают» то в партию то в г***но.
Спасибо за предложения, Казачий народ отказывается «вступать» в это де***мо!
Метод строительства партии на базе Казачьего народа казакам не подходит
Партия — это театр и всё зависит от худрука. Ведущюю роль играет Мелехов, он не будет худруком, а будет театр одного актёра, а все мы на роль массовки. Поскольку иных, значимых казаков на эту роль не представлено!
Конечно можно создать интернациональную партию, но чем она будет отличатся от КПСС? , я не знаю.
Послушайте братья казаки, хорош собачится, посмотрите на этих Партийных Мефистофелей! Уже предварительный ответ казаки им дали.
Да нет и не будет у вас ничего в вашей партии казачьего, национального, так! внешне будете смахивать на реестр
Поддержишь партийное строительство и будешь ещё 20 лет сапоги топтать ради того, кто потом легко сможет тебя и сдаст.
Партия и ДКР — несовместимы!
если Мелехов хочет создать партию ему сперва нужно было этот вопрос пролангировать с теми кто возле Юдина! Юдин исполняет волю народа
Для этого сами казаки должны стать единым целым – Казачьим народом, опираясь на те традиции и обычаи, которые были раньше без всяких партий.
Эта статья, моя последняя попытка вернуть Мелехова из грёз и отказаться от создания партии. И без обид.»

Какие обиды, все предсказуемо и понятно. Вы также как и в начале 90-х уводите казаков в дебри несбыточных вожделений и играя человеческими страстями в очередной раз предлагаете казакам решать свою судьбу не собственными руками, умом и старанием, и капельно респираторным путем, через открывающиеся чакры, неизвестно откуда возникшую Волю, при этом соблюдая полную дезинформацию для чужих и секретности для своих.

Азовказак 
: «А представь если бы казаки ДКР поразвешивали бы таблички с надписями — выход? Враги бы их ох как быстро бы посбивали! Не правда ведь?»
Азовказак: «Короче чем заморачивать голову игрой в демократию, есть другие возможности! О них никто не спрашивал и говорить о них вслух даже опасно, поскольку идёт борьба.»
и индивидуальными достижениями ее отдельных представителей.
Азовказак: «Другое дело, что делает каждый отдельный казак для своего народа!! Это уже народное творчество и кто ж тебе расскажет в условиях оккупации и войны, что кто делает и чем занимается, вот так в открытую, только зная друга- дружку лично, общаясь с глазу на глаз, все казаки по национальности, иногда совершенно спонтанно, борятся и работают, а вы вообще кто?»

Вы вообще для кого это все пишите, для полных даунов, не осознающих в какой стране мы все живем, и кому и что система позволяет вещать, а кого гнобит на корню, вместе с теми, кому разрешили критику этой системы.
Если бы Вы были опасны для системы, то в Ваших рядах было бы не меньше десятка сексотов,которые бы ежедневно выкладывали бы на стол своего начальства все Ваши таблички С «ВЫХОДАМИ и «ВХОДАМИ» а также всеми имеющимися планами опасными для разглашения

Если подобной глупости кто-то верит и тем более следует, точно – сумрачное сознание и отсутствие здравого смысла.
Поэтому и разговор на этом стоит прекратить. Вы высказали все свои возражения, новые навряд ли появятся, на том и остановимся. Далее можете вещать свои конспиративные пути и методы формирования Воли и дальше, как и последующей её инкарнации в светлое будущее без усердия и труда, а только усилиями кокарды на фуражке. Но только не здесь. И не потому, что вы можете кого либо смутить своими высказываниями, а только потому, что нового вы ничего уже не скажете, а переливать из пустого в порожнее не цель данного форума.
Вот только остановлюсь еще на некоторых ваших высказывниях и уже не столько ради вас, сколько объяснить другим опасность таких мыслей.
Но в начале остановлюсь на удивительном высказывании «Погожа», то ли он проговорился в пылу, то ли обкурился когда писал, но вот это его выражение, просто удивляет.
 

Цитата: «Чем меньше толпарей будет в политических акциях, тем легче службам госбезопасности России и организованным гражданам будет изолировать профессиональных революционеров и навести обычный казачий порядок. Вот об этом и идет речь.»
То есть для наведения «обычного казачьего порядка» у него две силы – служба госбезопасности России и организованные граждане. Надо полагать с той самой «Волей» за которую сам так ратует. Так уж был такой альянс» ЧК-НКВД-КГБ и организованные советские граждане с единой «Волей» построили коммунизм.

Наверно оговорился «Погож» (или прокололся?). Но важней совсем иные высказывания; кто за последние 20 лет только не извещал свой народ , что только они то и являются истинными его представителями и выразителями. В своё время реестр и НКО и отдельно взятые группы энтузиастов, теперь вот ДКР – правда метод остался тот же и подтвержден их же словами:
 

Азовказак: «Поскольку и я это создал, кому как не мне знать об этом лучше вас! Я сам себе позволил решать кто есть Казачий народ! Я могу себе позволить говорить от имени народа, поскольку за мной есть народ, а за вами его нет!»
А ведь позиция то безпроигрышная, хамская, недостойная, но эффективная для борьбы с тем, на кого укажет система.

Вот один Афанасьев написал кляузу и вся прокуратура, ФСБ, милиция, минкультура итп. топчутся на мемориале отыскивая экстремизм. А почему? А потому, что тоже выступает якобы от народа и за его спиной недовольные масс, а присмотришься поближе, оказывается пустота или рожи тех, кто проверяет. 

Так и здесь – сказали двое и понеслось от имени народа беснование. Ведь у них всё, как они думают, отработано до мелочей. Собралась группка, объявила себя родовыми казаками выступающими от всего народа. Начали нести ахинею, как с той первой конституцией, где судари и сударыни создают свой кагал. Кто-то возразит им — тут же гвал, — против казаков идёте. Да не против казаков, а против вашего капища. Нет – в ответ – нас казаки уполномочили выразить идею его государственности. Так это уже было – эту же идею Штокман озвучивал и вместе с Подтелковым так же выступал от имени «трудового казачества» против Каледина и казаков Дона. Видно понравился им этот приемчик , ведь сработал в 1918, надеются, что сработает и сейчас. 

Поэтому не нужно уж так выпячивать своё «достоинство» и свою избранность. Народ, если он зрел и устремлён к действию он сам определится в том, кто его будет представлять и за кем он пойдёт. Не нужно решать за него. Что он выберет, то и посеет, что посеет, то и пожнет.
И вот здесь важно понять, что же сеять? Вот «Погож» пишет: «Все искусственные профессиональные структуры (администрации, службы, реестры, партии) не жизнеспособны и в час «х» разбегутся как тараканы по щелям. ДКР строится как родовая и общинная устойчивая структура, объединяющая казачий народ и казачье общество друзей в живой организм.»
Ну что ж, давайте взглянем на час «х» в России. 1917 год кто разбежался по щелям и кто захватил власть? В щелях оказались фантазёры и те кто трубил об общинной взаимопомощи и родовых системах по Погожу. А власть взяли и удержали обычные уголовники, даже не слышавшие ничего подобного, а просто структурированные в политическую силу.
1990-1991г крушение СССР, образование суверенных государств и РФ, то же что-то никто из «родовых и общинных устойчивых структур» по Погожу не оказался. Власть взяли и удерживают до сих пор кланы объединенные политической волей и структурированными организациями.
Далее, «Солидарность» в Польше достигшая власти, тоже создавалась на родовом уровне? Нет, она образовалась поляками четко осознающими цель и пути её достижения через политически активную деятельность и структуру всеми видимую и понятную, поэтому и поддерживаемую.
Зачем и к чему вновь лукавство и искажение сути происходящих процессов.

И теперь самое главное, «Азовказак» пишет: «почему нужно скрытно создавать на базе Казачьего народа интернациональную партию с непонятными или замаскированными благими целями. Да все «Партийцы» в России хотят на словах этих целей добиться, а толку то никакого.» А в другом сообщении вот это: «Возродим и восстановим волю народа и общества и власть с радостью, повиливая хвостиком, будет служить коренным народам России. Для возрождения и восстановления воли надо собрать народ и общество в рода (хутора) и общины (станицы), как автомат Калашникова из запчастей. Пока этого мы не сделаем мы будем безоружны перед чужой волей.»

Для меня в этих посылах ничего нового нет. Как нет ничего удивительного в том, что в них все перевернуто с ног на голову.
Струков со товарищи потратил два года непосильного труда чтобы внедрить в сознание казаков, что я против казаков и пропагандирую историю их беглохолопского происхождения. И когда уже очевидная нелепость подобного измышления себя исчерпала, вроде бы эта группа успокоилась. На смену пришли другие радетели казачьего народа, теперь уже взявшие за основу, что я против Присуда, через ту же самую вывернутую на изнанку демагогию и разжигающиеся страсти.

Для Вас, «Азовказак» Присуд – это шахматная доска с уловками «Шубаши», «бешенными фигурами» и прочей игрой в обманку с ФСБ и сокрытыми табличками «Выход».
Для меня земля моих предков – это сегодня живущие живые люди, униженные системой, задавленные бесправием, ограбленные новыми «хозяевами жизни», выживающие из последних сил но продолжающие искать путь и добиваться справедливой и законной жизни.

Поэтому я то и ничего не скрываю. И поэтому я и обращаюсь открыто к ныне живущим (а не абстрактным) на нашей земле людям: Казаков сов. власть уничтожила. Наш край разорен и продолжает разорятся. Выстроенная система безжалостна и бездушна. Благодаря ей в администрациях как пылесосом втягиваются не лучшие, а худшие, потерявшие чувство ответственности за свою работу и превратившие власть в источник личного обогащения, а не работу направленную на благосостояние народа живущего в данном региона.
С этим можно смириться и дальше ждать своей участи, это можно критиковать у себя на кухне либо в кружках по интересам и ничего не делать для изменения этой системы, можно на худой конец призывать к свержению системы и устройству иной, которая якобы наконец то должна всех осчастливить, можно много ещё чего сказать – что можно делать.

Но у казаков, наших предков и дедов были выработаны системы народоправия, которые схематически мало отличалась от существующей (те же выборы), но имела принципиальное и очень важное отличие от существующей.
Казаки выбирали лучших из равных и всегда ошибки выбора могли изменить своей активной позицией и своей сплоченностью. Выработанный веками государственный ум их был далек от фантазий, пустословия и споров. Они смотрели на того, кому поручили власть. Не как на хозяина своей земли, а как на достойного управляющего ей, оставаясь сами истинными хозяевами. 

Это было сутью казачьей жизни, его смыслом. Который они всегда защищали и когда было нужно за это отдавали свои жизни.
Нам одним существующую систему не изменить, а новую не выстроить. Поэтому мы обращаемся ко всем живущим ныне на земле наших предков, на земле где каждая пядь её полита их кровью, объедините свои усилия с нашими, доверьте свои устремления к справедливой жизни, казачьему опыту построения истинного народовластия и государственного устройства на казачьих землях, которое каленым железом выжгет все сегодняшние изъяны в обществе и организует достойную жизнь в крае, восстановив порядок, справедливость, безопасность. Доказательством тому служит Всевеликое Войско Донское, организованное П.Н. Красновым и казаками Войска, в тот момент, когда разрушалась вся Россия. Разор, уничтожение, погром и разруха охватили всю Россию, кроме казачьих земель. И если бы большевизм не устремился в казачьи земли, они бы остались теми же островками благополучия и благоденствия, которыми стали при их создании в бушующем вокруг пожаре.
Сегодня, в догорающей России могут вновь создаться эти оазисы государственного благоразумия и ответственности. Помогите нам его создать, восстановив принципы казачьего построения власти через создаваемую нами политическую силу. 

Вот такое мое обращение и такое мое предложение. И это Вы называете интернационалом. Понятно почему, потому что особо ярые 
«Казакийцы» прошлых 20 лет, а теперь нынешние в Вашем лице стремятся во что бы то не стало изолировать казаков в резервацию и дать им в руки пилочку для ногтей, чтобы они ими пилили вековой лес.

Ну не могу я, хоть убей поверить в то, что Вы так бесшабашны, как кажется на первый взгляд.
Вот перепись населения – Ростовская область, Краснодарский край, Ставропольский край.

Казаков по переписи в Рост. Обл. 89682 (0,7%)
на Кубани 5300 (0,1% )
в Ставрополе 1015 (0,03 %)

пусть перепись никудышная, увеличим это все в 10 раз! И тогда от общего кол-ва на Дону будет 7% казаков
на Кубани 1% —
в Ставрополье 0,3% —

В пять раз меньше, чем по той же переписи армян.

Как Вы собираетесь делать ДКР и призываете к этому казаков да еще делать это подложно с потаенной табличкой «Выход». Почему своим безумством Вы настраиваете проживающих в регионе против казаков, представляя их, Бог знает в каком свете. Ответ, для меня лично очевиден. Разжигая страсти по национальной ограниченности от русских, Вы дробите здоровые силы, уважающие казаков, их культуру. Эти силы понимают нравственное и национальное природное устремление казаков к справедливости и неприятию деспотизма в любой форме. Они верят в их способности даже в малом количестве взять на себя ответственность и единой объединяющей их всех волей встать на сторону права и правды.
Вы же уничтожаете этот образ. В призывах, в обращениях Вы конечно рассыпаете любезности, но на деле Вы обычные шулера, ищущие личную выгоду, прикрываясь казачьим народом, который никогда не был таковым, каким являетесь Вы.

Вы всеми силами стараетесь оттолкнуть от казаков здоровые силы, потенциальных союзников, готовых вместе с ними изменить систему – открыто, не прячась и не боясь, что в наших рядах заведутся предатели. Так как мы ничего не скрываем, у нас нет секретных табличек с надписью «Выход». О нашем «Выходе» можно открыто услышать и прочитать. А Ваш потаенный, мне абсолютно не интересен, и я никогда не просил его у Вас мне его открыть, так как точно знаю, что он висит на двери, которая ведет в лабиринт по кругу.
И не надо меня путать, что без ДКР нам не быть. Нам не быть, если казаки не опомнятся от похмелья и всякого мусора вбитого в из головы. Нам не быть, если утеряно не форма, а содержание – главное, что некогда сидело в каждой казачьей голове – его политическая культура, его способность отвечать за свою жизнь и землю, собственной жизнью.

А такие слава Богу есть. Значит не все потеряно.

Это то Вас и тревожит, иначе не написали бы следующее«Странная какая-то и однобокая борьба»– пишет Мелехов! Что ж тут странного, другие «создаватели» партий не «трясут» устои и традиции и мемориалов не строят!»
Всполошились, что кто-то без отмашки сверху и подаяний со стороны построил мемориал, да и «устои» исходящие от кокарды в башке решил вскрыть настоящими казачьими устоями, которые лежат не в формах и названиях, а в конкретных действиях и поступках. В конкретной работе – где целью является не лозунг, а живые люди их достойная жизнь, благонравное жительство и сохранение совести и личной доблести. Не обобществленное, не общая на всех – а личная, каждого индивидуально, тех кто изображен на наших портретах, и находящихся в наших сердцах.
Вам это нужно уничтожить, поэтому то и Вы, как десятки Ваших предшественников вновь седлая изможденную клячу пишите следующее:  «Ты считаешь придёт Мелехов и всех построит? Можно быть патриотом в любой партии, кстати у него же партбилет есть, пусть баллотируется от КПСС. Владимир Петрович Мелехов, который наверное вам сознательно не рассказывает как он в 90-х годах опыт политической борьбы приобретал.»
Ну уж сто раз об этом писал Струков. Всевозможные гости форума наподобие «Конст», Афанасьев, стремящийся закрыть Мемориал – ну десятки уличителей и Вы туда же – или иссякла фантазия. Забыли еще о «барине» и «огородном Мемориале» написать. Хотя в соседней теме по этому прошелся «Погож»

 
Посему все, что уже Вами написано я думаю достаточно. Вам позволили вылить все, что Вы с таким трудом «наработали» за эти годы. Пора прощаться. Далее можете обсуждать свои программы на своем сайте. (2012 г.; см. полностью на форуме здесь )

***

Форумчанин пишет: «Владимир Петрович, я понимаю, что, может быть, опять повторяюсь, но не могу не сказать то, что еще и год назад всем говорил о ДКР как о специально созданной машине для травли инакомыслящих. Не странно ли, представляя ,казалось бы, казачий народ, после своего создания они ни разу не встали на защиту Казачьего Мемориала, я уже не говорю о защите вообще казаков, у которых то прокуратура, то администрация то одно отжулит , то другое. Поэтому хоть и тема по ним закрыта, судя по Вашему сообщению, все-таки я выскажусь.
Тем более неделю меня не было в Ростове, а приехал там просто растревоженный улей среди казаков.Рестровики и ДКРовцы прям ополоумели, орут на всех перекрестках, что Мелихов раскол в казачестве решил устроить и поэтому срочно нужно всем объединяться супротив него. Понятно, что тех, кто над этими бездарями ухмыляется, их больше, но все-таки. И еще они же тут фантазируют по поводу того что из Вас специально «героя» делают ребята в погонах, и что партию финансируют они же. Так пусть послушают и мою «фантазию» ля-мажор о ДКР. (…)Нигде не появляющиеся с 2010 года, ДКР как спящая красавица проснулась, третий глаз открыла и активизировались так сильно, что явно не на свои скудные денежки. Я был у них раз в их представительстве в Ростове – сторож и облупившаяся комнатка.
Извиняюсь, что опять как бы занимаюсь вскрытием заговора, но это так.(…)»

Понимаете,
Главный вопрос не столько в заговорах и даже не в их целях. Вопрос – в годности народа (всех нас, вместе взятых), способного в этих заговорах не участвовать, а иметь свои, осознанные, цели, к которым стремиться ежедневно.

Вот смотрите: перед крушением Российской Империи, — каких только заговоров не было и какие только цели разными группами не ставились. Самый простой – когда Распутина представляли, через слухи, наветы, лживые статьи – абсолютным злом Царского Двора. Им что, нужен был Распутин? Конечно нет – им нужно было через Распутина, через ассоциируемую с его обликом мерзость, показать в неблагоприятном виде саму Монархию.

Его обвиняли в распутстве, при этом не упоминая ни одной фамилии тех девиц, с которыми это распутство происходило (потому что их не было в природе).

Ему приписывали всемогущество в распределении должностей при правительстве и Дворе, но не было ни одного человека – ни там, ни там – которого бы он «поставил». Наоборот, по некоторым его письмам с просьбой рассмотреть ту или иную кандидатуру – он получал отказы. И отказавшие преспокойно работали и дальше, не подвергаясь никакому давлению.

Но слухи распространяли и им верили, обличая Государя, вместо того, чтобы верить тому, кому присягали.

Если бы за каждую сплетню, навет, ложь в отношении Государя били морду, а не обсмаковывали эти сплетни, ничего из того, что произошло в дальнейшем – не было бы и в помине. Общество ждало этих сплетен, радовалось им, жило ими, и своими действиями их не пресекало.

Поэтому не те глупцы, кто говорит глупости, распространяют клевету и ложь. Глупцы те, кто их слушает и принимает их глупости на веру и следуют им.

Вот что, глупцами ли были большевики – разжигавшие народные страсти агитацией, такими же жаркими призывами, как у Погожа и Аzovkazakа? — нет, они грамотно дурили народ, играя на человеческих пороках – гордыне и прочих слабостях.

Глупцами оказались те, кто их слушал и пошел за ними, с лихвой впоследствии умываясь собственной кровью. Можно было бы их остановить? – не остановили. Даже оружием. Потому что слушавших и попавшихся на их демагогию глупцов оказалось значительно больше тех, кто этому сопротивлялся.

Так и сегодня – посмотрите: полная аналогия всей предшествующей демагогии, старания играть на гордыне, тщеславии, зависти, возбуждать страсти и через них уничтожать любое здравомыслие и разумное движение. И набор-то невелик. Ранее до предложения о создании политической силы этот набор обвинений сводился к следующему:

— «опять хотите превратить казаков в «пушечное мясо» (какое мясо? В какой войне? – не уточнялось).
— «хотите за счет казаков Россию спасать, а самим погибать» (и вновь – кем спасать? Где эти спасители? Что конкретно спасать в России? А главное – как? – вновь упускалось).
И т.д.

И сейчас вот, изменив направление (но полностью оставив свою демагогию, теперь уже другие голосят о надвигающейся «трагедии для казаков». К примеру, как на уже последнем надрыве «Погож» пишет в соседней теме:
«Есть Федеральный Закон «О реабилитации репрессированных народов», в котором казаки указаны явно, как имеющие право на восстановление своей Республики в составе РФ. Но подневольная чужой воле российская власть не только не занимается его осуществлением, но и чинит препятствия, создавая и финансируя псевдо казачьи организации, общества, реестры, а сейчас еще и партии, отвлекающие внимание казаков и не казачьего населения на ложные цели и ложные задачи. Только слепые этого не видят, а глухие не слухают казаков ДКР,(…)»
— здесь тебе и Федеральный закон, который якобы дает право восстановить казачью Республику;
— здесь тебе и одна и та же власть, которая, с одной стороны этот закон выпустила и «позволила» восстановить Республику (и в этот момент чужой воле была не подвластна). И она же, став подвластна чужой воле, не даёт свой же, выпущенный закон, реализовать;
— здесь же утверждение о «финансировании» еще не созданной нами партии;
— и тут же вывод о том, что все, кроме ДКР, ставят ложные цели и ложные задачи;
— и наконец, вывод: кто «не слухают казаков ДКР» – те слепые и глухие.

Вот такой набор небывальщины. Для тех, кто действительно готов, развесив уши, открыв рот, слушать все это и орать о Республике в толковании «Погожа» — всё удобоваримо.
Но что делать с теми, кто вместо открывания рта и предоставления свободных ушей — пожелает разобраться для лучшего понимания этого призыва: а как этот призыв осуществить на практике?
Естественно, вначале взять документ, на который ссылается «Погож» ФЗ «О реабилитации репрессированных народов» и прочитать его в части, касающейся декларируемых идей:

Статья 3 этого закона гласит:
Статья 3. Реабилитация репрессированных народов означает признание и осуществление их права на восстановление территориальной целостности, существовавшей до антиконституционной политики насильственного перекраивания границ, на восстановление национально-государственных образований, сложившихся до их упразднения, а также на возмещение ущерба, причиненного государством.
Реабилитация предусматривает возвращение народов, не имевших своих национально-государственных образований, согласно их волеизъявлению, в места традиционного проживания на территории РСФСР.
В процессе реабилитации репрессированных народов не должны ущемляться права и законные интересы граждан, проживающих в настоящее время на территориях репрессированных народов.

Казалось бы, да – здесь довольно обширное поле деятельности. И хоть пункт расплывчатый, но все равно, можно его использовать, преследуя декларируемую цель. 

ЕСЛИ БЫ не последнее предложение этого пункта – еще раз его напишу: 
В процессе реабилитации репрессированных народов не должны ущемляться права и законные интересы граждан, проживающих в настоящее время на территориях репрессированных народов

и статья 13: 
Особенности применения настоящего Закона по отношению к репрессированным народам, проживающим и проживавшим на территории Российской Федерации, регулируются отдельными законодательными актами РСФСР, принимаемыми по отношению к каждому репрессированному народу.

Исходя из которых, прописывается четко:

1. Любые действия не должны ущемлять права и законные интересы граждан. Проживающих в настоящее время на территориях репрессированных народов (а в нашем случае – это более 90% проживающих на казачьих землях).

2. Применение этого закона не имеет прямого действия – а осуществляется и регулируется другими законодательными актами, принимаемыми отдельно к каждому репрессированному народу – в нашем случае – к казакам.

И вот теперь нужно брать уже не этот (вышеуказанный закон), а те, что приняты относительно казаков, и смотреть их, а именно : Указ Президента РФ от 15 июня 1992 г. № 632 «О мерах по реализации Закона Российской Федерации «О реабилитации репрессированных народов» в отношении казачества» (с изменениями от 25 февраля 2003 г., 21 марта 2005 г., 30 апреля 2009 г.). и ПОСТАНОВЛЕНИЕ Верховного Совета РФ от 16 июля 1992 г. О Реабилитации казачества. № 3321-1 (РВ 92-19). 

Приводить их полностью не буду – желающие, могут посмотреть их в интернете. Там практически перечеркивается все, что ранее указывалось в Федеральном Законе «О репрессированных народах». В них много воды, но среди прочих размытых формулировок пунктов и статей, есть довольно ценный для нас пункт:

П. 5 (из Указа Президента РФ…) . Исходить из того, что в соответствии с законодательством Российской Федерации о местном самоуправлении на территориях компактного проживания казачества могут использоваться традиционные формы казачьего самоуправления. Выбор формы самоуправления производится на основе свободного волеизъявления граждан (местного референдума).

То есть на уровне местного самоуправления возможно установление традиционного казачьего самоуправления, но только через местный референдум. Через волеизъявление всех, проживающих на этой территории. Значит, чтобы это казачье самоуправление внедрить, необходима поддержка большинства. Большинство проживающих должно поддержать. Но, чтобы поддержать – это большинство должно увидеть в тех, кого поддерживает – не идиотов и не демагогов, а людей, способных сделать их жизнь лучше, достойней и безопасней. Что декларирует ДКР?

Повторяться не буду, всё написано в сообщениях их идеологов – ПОГОЖА и Аzovkazaka.
Пойдет за этими декларациями – за толпарями и Шубашом, за «кокардой-глазом-экраном» это большинство? Ответ очевиден –нет.
Тогда — что остается? – пустые словеса и призывы.

Ну, чтобы закончить уже тему по этим законам, хочу привести еще пару пунктов (из Постановления Верховного Совета):

3. Признать за казачеством права на:
(…) восстановление традиционных наименований населенных пунктов и местностей, улиц, площадей, объектов культуры, просвещения, производственных и иных объектов на основе свободного волеизъявления всех групп населения в местах компактного проживания казачества на основании действующего законодательства;
(…)
5. Установить, что сооружения, памятные места, иные объекты и предметы, связанные с культурно-историческими событиями в жизни казачества, произведения материального и духовного творчества казачества, представляющие историческую, научную, художественную или иную культурную ценность, являются общероссийским достоянием казачества и охраняются государством в соответствии с действующим законодательством.

До сего дня сотни улиц, площадей на казачьих землях носят имена их палачей и лиц, приведших казачество к уничтожению.

До сего дня на нашей земле места, связанные с историей казаков, их борьбой с этими палачами – остаются поругаемыми и властью и отдельными последователями большевистской идеологии.
Что сделано всеми казачьими организациями в т.ч. и ДКР — для восстановления попранной справедливости? – ничего. 

Хутор Блинов – некогда Каледин… Город Серафимович – некогда станица Усть-Медведицкая… Или проспект Рудольфа Сиверса в Ростове (это первый «красный» комендант Ростова) – палача тысяч ни в чем не повинных людей. Он был редактором газеты «Окопная правда», издававшейся на немецкие деньги, целью которой было разложение фронта в 1916-17 гг. – 100 %-й коллаборационист, боровшийся с действующим строем Российской Империи.

Он в станице Гниловской беспричинно повесил на воротах храма протоиерея Часовникова и приказал расстрелять вначале всех оставшихся в Ростове офицеров, не пожелавших участвовать в гражданской войне ни на чьей стороне (а их были тысячи), и потом он же дал распоряжение о расстреле всех членов семей (женщин, детей, стариков) казаков, ушедших в Ледяной поход. Палач, по шею искупавшийся в казачьей крови, – красуется в названии одного из главного проспектов столицы Дона.

Про Ленина и прочих отцов-основателей я уже молчу – нет такого населенного пункта, где их именами не были бы названы улицы или площади. И что же никто до сих пор из всех существующих казачьих организаций не взялся за исполнение этих, действительно, в отличие от других, четких пунктов постановления?
Вот это – действительно – грустно.

А «Погож» и «Аzovkazak» — не глупцы, продолжая вещать следующее:
Цитата: «Но «истинные партийцы» набирают в рот воды, когда речь идет о главном и общем для всех настоящих родовых казаков вопросе – Казачьей Государственности в РФ. Говорить им против неё – значит раскрывать свою антиказачью или холопскую сущность. Говорить им в поддержку неё – значит идти против барина или своих инородных генов.»
Цитата: «Трудно сказать, кто из них будет опаснее для казаков, если они все-таки пролезут во власть с помощью обманутых граждан. Но основная опасность не в приходе их во власть, а в том, что они разделяют казаков на части уже сейчас. Это и есть политика – «разделяй и властвуй», когда внешне безобидное заявление о строительстве партии осуществляется вне согласия с другими казаками.»

Цитата: «Вот на безполезное решение частных вопросов «истинные партийцы» и толкают казаков.» 

Им нужны глупцы, их слушающие и их поддерживающие. (…)  (2012 г.; см. полностью на форуме здесь )

***

 «Погож» — ну ведь уже писал вам подобным , найдите новые формы, слова. Как только у вас кончается возможность хоть какого-то изложения своих возражений, вы как и десятки других ничего иного придумать не можете кроме как : барин, инородные гены, антиказачья сущность. Я думаю, что вами высказаны уже все претензии, новых для Вас не придумали. Себя вы показали предостаточно как и доходчиво объяснили идеологию ДКР. Возможность вам была дана достаточная. На том и расстанемся. (2012 г.; см. полностью на форуме здесь )

 

СМ. ТАКЖЕ :

  • КАЗАЧЕСТВО
  • СОЗДАНИЕ ПАРТИИ
  • ВЛАСТЬ  
  • МЕЛИХОВ: О ПОЛИТИЧЕСКИХ ИЛИ  АТАМАНСКИХ  АМБИЦИЯХ
  • ОБЪЕДИНЕНИЕ СИЛ
  • ПОИСКИ ВРАГОВ  и др.

P.s. страницы Энциклопедии находятся в постоянном пополнении и обновлении по мере размещения новых сообщения В.П. Мелихова на форуме.